办学理念的建构

“学生第一”是晋江一中的核心理念。

基于并围绕这个理念，有三个维度的建构——核心：道德教育；基点：时间管理与问题教学；育人观：“四特生”“一个都不能少”。

一、核心：道德教育

道德是人格健全的重要内涵，知行统一是道德实践的核心要求。学校以“把道德实践写成文化故事”“讲述文化故事”等方式，让学生获得深度的道德感受，逐步培养道德的自律自觉性。

道德教育有许多方式，我们选择“文化故事”为着力点和抓手。因为好的文化故事具有思辨性，能提供多个观察、思维、对话的视角。

学校是文化故事之源，它源自师生的教学、学习活动和生活。师生的一言一行，背后都有根据。当下的行为、事情，皆有因、有据，应该追踪、回溯，其来龙去脉一旦用文字记载下来，许多情绪化、宣泄性的东西便可以得到控制，从而进入理性审视层面。

所以，我们坚持以文化故事作为道德教育的着力点和抓手，从鲜活的故事中获得道德感悟，从不断的感悟中养成道德自律。从这个意义上说，文化故事是从道德理念到道德自觉的中间媒介，可以让人生长自我教育、自我规约、自我救赎的力量。

学校每天都会出现不当的行为和过错，即时处理采用的方法往往是直面指摘、批评、处罚、写检讨。用文化故事的方式记录、反思，可以避免简单、粗暴、强制的方法。

有一个典型的案例。几个学生打架，老师调查清楚后叫来了“肇事者”，让他回忆事情经过，详细记录全过程，写定后用信封封存。一天后，让学生启封，读后再分析犯错的各种原因及相关细节，记录后重新封存。第三天，再与学生见面，学生重读自己的记录。通过进一步交流，学生对错误的认识十分到位，也知道了如何作出改正。

老师说，这是你的故事，准备存入你的成长档案。如果你同意，还想作为学校的文化故事，与大家分享。

对于好人好事，学校同样不是简单化处理，表扬一番了事，而是引导学生真实记录下来，重细节，不夸大，作为文化故事收入成长档案袋。

学校每年选编文化故事集，收入学校“文化库”。

二、基点：时间管理与问题教学

（一）时间管理

生命在时间中成长，又每时每刻在消费时间成本。

孔子懂得时间管理，不过他是把时间管理化为年龄管理，从三十岁开始，每十年是一个人生台阶，形成一个不断提升生命质量（意义、价值）的过程。教师应该有“教龄管理”的意识，教龄增长一岁，提升一个台阶。

时间管理就是要求师生有理、有节、有序地管理时间，做到守时、情时，从被管理到自我管理。有了自觉的时间意识，才可能有清醒的生命意识、存在意识。

时间管理的目的是使学生依照相应的规则、条文，意识到时间的珍贵。学生作息有序，学习活动紧凑有效，寝室、食堂的生活井井有条，就是对时间最大的节约。

时间管理的本质是生命的自我管理，生命管理又取决于大脑的使用管理。指导学生科学地用脑，调节兴奋点，合理安排、调整各科的学习内容，可以提高时间效益。

时间管理又是学习与生活的统筹学，统筹有序，有条理，既能改正拖沓、杂乱、懒散的不良习惯，又能激发生命的热情和活力。

教师应该成为时间管理的高手：教学内容的疏密安排，学习活动的收放把握，从教育技巧到教学艺术，最终提升时间常数中的成长质量。

（二）问题教学

问题教学就是学与问的辩证法，体现了一定的认知规律。知与未知是一对绝对矛盾，在有限的已知上达到暂时的统一，统一走向未知，又形成了矛盾。在有限与无限之间，永葆求知的渴望，胸怀宽阔，虚怀若谷。

质疑与思辨是高贵的思维品质。

从教什么到为什么教，从怎么学到怎么会学，不断追问，把好奇的天赋引向创思的殿堂。

问题不是词语概念加一个问号。从概念入手，进行外延分类分析，眼力与眼量合作，概念就是问题之源。从是非问、辨析问到批判问，问题就有质量。

问题教学也不是满堂问。一个都不问，问在授课的逻辑推理与思辨之中，一路启发，一路跟进，让学生在强大的逻辑力量中感受学习的满足。

问题的设计不在简单地求答案，而在授之以视角和思考方式，解题的根据、条件，推理的过程及概括抽象的思维方法。

问题教学深扎于吃透教材，既能深进又能超越，掌握教材的出入之法，然后酝酿、提炼、统筹，回归核心概念，以少胜多，出奇制胜。

问题由疑难的概念、判断、推理组成，所以问题教学的目的是提高学生的逻辑思维能力。一堂课的质量，从学习心理上说，首先是关注注意力。一是通过问题吸引注意力；二是以概念使注意力聚焦又拓展、分配，由概念内涵到外延，外延拓展后形成概念群，再研究概念之间并列、同一、从属、交叉等关系，然后进行判断推理。

问题教学与逻辑思维的注意力，聚焦与转移，需要寻找恰当的切入点除了情感的启动、文化故事的引入之外，还有多种方式方法可以选择。

问题教学追踪到最后就是问题的思辨性与批判性。由问题到释疑、解惑，它追求的不是答案，而是让学生形成必要的思辨能力。

三、育人观：“四特生”“一个都不能少”

每一个孩子都是父母的宝。

教育对“宝”的理解：平等中的差别，差别中的平等。平等的前提是公平，合情合理，不偏袒，无歧见，教育资源人人共享。

复杂、困难的正是“差别”。差别教育要求看到差别、承认差别、尊重差别，在差别中发现潜能、优势，因势利导地培养学生的优长。

人的成长具有偶发性，即当下即时性，甚至会稍纵即逝。发现并追踪萌芽中的隐秘信息，需要教师“慧眼识丹心”，这个慧眼就是有哲学智慧的眼睛。缺乏哲学智慧，不可能有“不拘一格识人才”的视野和能力。教书育人对教师的根本要求就是以慧眼去发现：从行为习惯、个性气质中发现；从学习活动、学习成绩中发现；从优点中发现缺陷，从缺点中发现希望；从当下发现趋势，给趋势以热情的期待。

教育的“差别观”在一定意义上体现人的自由发展观。自由的概念从法理上说，是在法律规范内人有自由意志活动的权利；从哲学上说，是认识人与事物的发展规律，自觉地在实践中运用。

尊重个性差别的自由发展，在发展中享受平等的教育资源，又因差别把资源进行合情合理的倾斜配制。

“学生第一”的理念，落实于每一个学生，就是使学生正确认识自我，科学设计自我，严格管理自我，努力实现自我，自我价值与社会价值相协调。