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“垓下”问题
施 丁
垓下之战，是楚汉相争时期的最后一次大战，它决定了楚败汉胜、楚亡汉兴。对于垓下、垓下聚问题，历来学者颇有异说歧见，至今尚无一致的看法。笔者以为垓下、垓下聚是有区别的。垓下是地区名，垓下聚是在垓下地区的聚落名。
何谓“垓下”？《说文》对“垓”的解释是“兼垓八极之地也”，据此，所谓垓下，就是八极地之下。有说垓即“堤”或“高冈绝岩”，则垓下是谓在河堤下或高冈下。以此而言，垓下必是地区名，非具体地点，犹如“塞上”、“河上”、“关中”、“山东”等等，是不能指定为具体地点的。
大致说来，楚汉之际的垓下，在睢水、洨水间开阔的平原地区。此地区当南北要冲，能容纳数十万人马驻屯和打仗。《汉书•地理志》“洨（侯国）”下有“垓下”。洨，西汉时为侯国，东汉改为县。东汉应劭注：“洨水所出。”洨水，即今之沱河，它自安徽宿州市北分蕲水东南流，经宿县、灵璧、固镇等县境，至五河县西北会浼水“南入淮”。垓下就在洨水地区、洨国（县），自《汉书•地理志》所书洨之垓下“高祖破项羽”之后，一千多年间是无人怀疑的。东汉应劭、三国魏苏林、晋徐广、南朝宋裴骃、梁刘昭、北魏郦道元、唐颜师古、北宋乐史等都信从班固《汉书》之说。
不过，苏林、刘昭、郦道元等提到了“垓下聚”。聚，聚落，即人们聚居的村落。垓下聚，即垓下地区的聚落，当是那里的一个具体地点。郦道元在《水经•淮水注》云：“洨水又东南迳洨县故城北，县有垓下聚，汉高祖破项羽所在也。”垓下聚在洨县，可谓早有定说，毋庸置疑。“县有垓下聚”之“有”字，请注意之，“有”而非“即”，则“垓下聚”非“洨县故城”。但是，号称长于地理的唐人张守节却在其所撰《史记正义》里说：“垓下是高冈绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。”这是对垓下的一个新说法。唐代真源县，在今河南鹿邑县东，其东十里有没有“垓下”，如今不大清楚。但这个地方在秦楚之际与颐乡相近，属陈郡苦县，而不在汉沛郡洨侯国。张守节把项刘战于垓下从沛郡洨地移至陈郡苦县，真是大错。
今人多以为，垓下在古洨国境内，几乎已取得共识，这是幸事。但对垓下聚则有歧议，有说垓下在灵璧县东南、沱河北岸，有说垓下在固镇县东、沱河南岸的濠城镇“霸王城”。其实此两说所争议者是垓下聚地点，而非垓下地区。
对于垓下聚，魏晋南北朝学者多有提及，只说在故洨县，未曾详言具体地点。至唐代，《太平寰宇记》卷十七，（虹县）：“在县西南七十八里，即汉洨县也，属沛郡。垓下，洨县之聚落名。”又云：“垓下在（虹）县西五十里。汉兵围项王于垓下，大败之。”此书不仅把洨故城、垓下（聚）分为两处，而且明确地指出地点方位和距离，洨故城在虹县西南七十八里，垓下聚在虹县西五十里。可以说，这是迄今最为明确而可靠的说法。明代嘉靖《宿州志》卷七：“濠城在（灵璧）县南五十里。《东汉书》：‘洨有垓下聚。’注云：洨故城，在虹县西南，即此城也。”又云：“垓下在虹县西五十里。”此指出洨故城在灵璧县南五十里，“在虹县西南”即明代的濠城集。又肯定垓下（聚）“在虹县西五十里”，明代属灵璧县。它也是把洨故城、垓下分为两处的，并未混二为一。……
自唐至清，绝大多数地理方志古籍都以为垓下聚、濠城（集）皆在汉洨县境，且濠城即洨故城所在地。可谓古有一定之说，近年固镇县濠城集地区考古发掘亦可证明。濠城集、垓下聚并非一地，实为两地。
（节选自2010年9月7日《光明日报》，有删改）
对“垓下”与“垓下聚”表述准确的一项是（    ）
A.垓下是一个地名，楚汉时候的垓下是指睢水、洨水（今沱河）间开阔的平原地区。
B.垓下就是古代的洨国（县），位置在洨水地区，此地区当南北要冲，能容纳数十万人马驻屯和打仗。
C据史料可知，垓下、垓下聚、濠城都在故洨县境内，垓下聚的位置处在沱河南岸。
D. .垓下聚是垓下地区的聚落名，是一个具体地点，当年汉高祖就是在这里打败了项羽。
下列表述不属于作者观点的一项是（    ）

A．对垓下、垓下聚的争议是历史遗留问题，但二者不能混为一谈。

B．张守节把刘项战于垓下从沛郡洨地移至陈郡苦县是错误的。

C．垓下聚作为一个具体地点，其位置在今河南省鹿邑县东。

D．濠城集与垓下聚并不是一个地方，濠城集其实就是洨故城。

下列表述与文意相符的一项是（    ）

A．垓下在古洨国境内，这一问题今人已取得共识，但对垓下聚则有歧议。

B．垓下就在洨水地区、古洨国（县），自从《汉书•地理志》记载了汉高祖在“洨之垓下”击破项羽之后从无二说。

C．《太平寰宇记》已明确指出垓下聚在虹县西五十里，这与《宿州志》的记载是一致的。

D．唐代真源县东十里有“垓下”，其地在秦楚之际与颐乡相近。