山东临沂市费县七年级上期期中历史试卷
某同学绘制了一幅我国远古居民生活场景的想象图。下列内容与北京人相符的是
①头部带有猿的某些特征 ②使用打制石器,过群居生活
③用火取暖,烧烤食物 ④种植水稻,蒸煮米饭
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
央视热播纪录片《舌尖上的中国》传承中华美食文化,引发广泛关注。下图是我国远古时期的陶制炊具,它距今约有
A.一百七十万年 | B.六七千年 |
C.四千多年 | D.两千多年 |
后人称黄帝为“人文初祖”的根本原因是
A.为中华民族发展作出了重大贡献 | B.联合炎帝打败蚩尤 |
C.实行禅让制 | D.发明了汉字 |
“民主”一直是人类的不懈追求,那么下列制度中能体现民主精神的是
A.分封制 | B.禅让制 | C.等级制 | D.世袭制 |
“封建亲戚,以藩屏周”,“兼制天下,立七十一国。”反映了西周实行的制度是
A.世袭制 | B.禅让制 | C.分封制 | D.郡县制 |
文物能反映一定时期人类的社会活动。下列最能反映商朝社会生活的是
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
《诗经·卫风·木瓜》 :“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也……”据考证,该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人(北方游牧民族)而作,印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。与以上信息相关的史实是
A.牧野之战 | B.春秋争霸 | C.楚汉之争 | D.巨鹿之战 |
齐桓公、晋文公成为春秋时期霸主的相同因素有
①以“尊王攘夷”为口号 ②发展生产
③整顿内政 ④注重军队建设
A.①②③ | B.②③④ |
C.①③④ | D.①②④ |
晋文公称霸、三家分晋等历史现象反映的时代特征是
A.社会变革与争霸称雄 | B.统一国家的建立 |
C.政权分立与民族融合 | D.统一多民族国家的巩固 |
商鞅变法既是当时经济发展的需要,也是争霸战争现实压力的必然结果。下列变法中的哪一举措最能顺应当时社会发展的趋势?
A.建立县制 | B.军功授爵 |
C.奖励耕战 | D.承认土地私有 |
战国时期,秦国的军队特别富有战斗力,有“虎狼之师”之称。其主要原因是
A.将领冲锋在前的表率作用 B.作战武器锋利先进
C.战场立功国家赐给田宅和爵位 C.作战战术运用得当
历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体,而且本身就是一种灿烂的文化。若寻找这一文化源头,最早可追溯到
A.夏朝 | B.商朝 | C.西周 | D.东周 |
在湖南汩罗县玉笥山的祠堂中,悬挂着一副对联:“哀怨托禹离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。”它颂扬的是
A.司马迁 | B.管仲 |
C.扁鹊 | D.屈原 |
党的十八大报告首次提出建设“美丽中国”,“美丽中国”首重生态又文明自然之美。春秋战国时期的孟子也曾提出类似主张,即
A.反对以大欺小,以强凌弱 |
B.顺其自然,无为而治 |
C.“罢黜百家,独尊儒术” |
D.不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐木 |
有学者认为:“孔之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅
A.《韩非子》 | B.《道德经》 |
C.《论语》 | D.《墨子》 |
梁启超: “天下之统一,势也。不统于秦,亦统于他国” 。天下“统于秦”发生在
A.公元前356年 | B.公元前230年 |
C.公元前221年 | D.公元前202年 |
樊树志在《国史十六讲》中说: “在行政体制上,(秦始皇)废除地方分权的封建制……在地方建立直属于中央的郡、县两级行政区划。起先把全国分为三十六郡,以后又增至四十余郡。”该材料反映出秦朝实行的政治制度是
A.禅让制 | B.世袭制 | C.分封制 | D.郡县制 |
秦朝以前,官吏和私人的印章均可称玺,至秦朝,只有天子的印才能叫玺,而且用玉制作,群臣不敢再用。这一现象反映的本质是
A.以玉制印天子专有 | B.收藏玉玺天子喜好 |
C.皇位世袭君权神授 | D.天子至尊皇权至上 |
《史记·秦本纪》记载:“初置丞相,樗里疾、甘茂为左石丛布目。 ”秦始皇时丞相的主要职责是分管
A.邢狱 | B.军事 | C.行政 | D.监察 |
“文景之治”这一盛世景象出现的原因有
①吸取秦王的教训,减轻农民的徭役、兵役和赋税负担
②注重发展农业生产,奖励耕作的农民,劝诫百官关心农桑
③文帝、景帝提倡节俭,并以身作则
④重视“以德化民”,社会比较安定
⑤“罢黜百家,独尊儒术”,用儒家思想进行统治
A.①②③④ | B.①②③⑤ |
C.①③④⑤ | D.②③④⑤ |
战国时期:各诸侯国纷纷进行变法,成为推动历史发展的重要动力。请结合材料和所学知识完成下列问题:
(1)写出战国七雄中下列方位的国家名称。
最东边: ___________最西边:__________最南边:__________最北边:__________
材料二 卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏般不易礼而亡。反古者不可非,而巡礼者不足多。 ”孝公曰:“善。”以卫鞅为左遮长,卒定变法之令。 —— 《史记·商君列传》
(2)各国为增强国力纷纷招揽、任用贤能之士,实行变法。材料二中的“变法”是指历史上哪一次变法?结合所学知识,分析材料二中的观点代表哪个阶级的利益?
材料三 王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰“皇帝”。命为制,令为诏,除隘法。……于是分天下三十六郡,郡置守、尉、监。
(3)材料三中的“王”是谁“初并天下”是什么意思?材料三反映出“王”采取了哪两项措施?
阅读材料,回答问题。
材料一
——摘自蔡志忠《孔子说,仁者的叮咛》
(1)据材料一 孔子提出了怎样的治国主张?这一主张是孔子儒家思想哪一学说的具体体现?
材料二 为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。而汉武帝则采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。重视教育,在中央兴办太学,在地方兴办国学。
(2)儒家学说从创立到成为封建正统思想,经历了艰难的历程。秦始皇对待儒家学说采取了什么措施?汉武帝对待儒家学说又采取了什么措施?汉武帝的措施产生了什么深远影响?
材料三 现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。——《中国传统德治思想的现代选择》
(3)材料三中阐述的现代化治国方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
秦始皇 (下图),自古以来评说不一。李白赞他“秦王扫六合,虎视何雄哉!”;司马迁说他“刻薄寡恩,心如虎狼”……。请你也来评一评。
(1)【收集资料】班级的同学们从不同途径收集了有关秦始皇的史料:如影视作品、历史小说、文物古迹、民间传说等。哪一种史料是最可信的?
(2)【整理资料】①修建阿房宫和骊山陵墓。②统一度量衡。③有车裂等十多种死刑。④农民要将收获的三分之二上缴国家。⑤统一文字。⑥建立一套封建专制主义的中央集仅制,
如下图所示。
A组同学观点:秦始皇是“千古一帝”。你认为上述哪些材料可以论证这一观点?(只填序号,6分)
B组同学观点:秦始皇是暴君。你认为上述哪些材料能够论证这一观点?(只填序号,6分)
(3)【论从史出】分析上述材料,结合所学知识,请用一句简练的话评价秦始皇。