山西省阳泉市高三上学期期末考试语文试卷

阅读下面文字，完成后面题目。
感兴，是一种审美活动，有两种生成层面，一种层面是艺术生成活动中情感情绪的激发，另一种层面是欣赏活动中兴致和韵味的激发，这两种层面活动中，都是一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。这种审美活动，构建了主体与客观对象之间的一种活动关系，这种关系是主体虚静澄澈心境下的与对象之间的一种关系，主体应是“致虚致，守静笃”的一种精神状态，也就是说主体在宁静澄明的精神状态，才能促使其诱发出一种情绪情感。这种情感情绪是因外物的刺激而使主体产生的。
感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》。《乐记》提出了物感说。《乐记·乐本》说：“凡音之起，由人心生也。人心之初，物使之然也。感于物而动，敌形于身。”主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动，就是“感于物而动”。在先秦美学理论中，主体本性至纯至静，没有受到外在物象蒙蔽与侵蚀，“人生而静，天之性也”，这是人的天性。主体本性之心虽然是“生而静”，但随着智识的参与和后天欲望的诱导，“生而静”的心就容易受到物象信息的刺激，于是就会产生“感物而动，性之欲也”。这粹感物说，是主体与客观物象世界之间存在着的一种双向互动关系，既对主体有所规定，也对客观存在有所要求。那么，对主体有什么规定呢？庄子提出“心斋”，就是主体之心要有虚空的境界，澄澈的质地，没有受到功利和物欲的污染，而是超越功利的一种心境。在这种境界中，要求主体以“虚一而静”之心对待外物，方能感知和体悟出事物的本真。即是说主体要用摒弃功利的心态去感悟物象世界。主体所接触的外在物象的各种性状触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发。“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”主体之心都是由于受到外物触动而生成的，而不是主体的天性。在《乐记》看来，外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。所以要“慎所以感”，要纯洁外物，选择那些能够引起主体产生喜乐爱敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢？“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”就是用礼乐政行四种规范仪式引导约束，防止恶事恶物触动主体之心。所以，先王们用“制礼乐”来规范引导主体，尽力避免和摒弃“乱世之音”“亡国之音”，不能让其进入儒家正统雅正正声的领地。在《乐记》看来，既要求主体有一种宁静澄澈的心境状态，又要求观照对象符合在礼乐规范下的范式结构。只有在这种情状下，主体与所感外物才是符合规范的关系。
从《乐记》对物感的阐释来看，虽然在“感兴”中需要主体以一种虚静澄澈之心来审视观照物象世界，但必须合乎礼乐规范，而不是情感的恣意兴发。对所感之“物”也必须要合乎礼乐规范，是需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。从这方面而言，就更多地是对主体有所要求和规范。这与魏晋以降的“感兴”就有一定的不同，如陆机所说：“应感之会，通塞以纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”主体情感情绪被外在物象兴发起来后无拘无束自由驰骋流动，是精神和情感的完全释放和自由，走向主体的更深层的心理世界和精神追求，探索主体人生存在的价值和生命的本真。
（选自2013年08期《作家》向天华《<乐记>的物感说与感兴》，有删节）
下列关于“感兴”的表述，不正确的一项是

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

根据原文内容，下列理解和分析不正确的—顶是

阅读下面的文言文，完成后面题目。
张凝，沧州无棣人。少有武勇，倜傥自任。乡人赵氏子以材称，凝耻居其下，因挟弓与角胜负。约筑土百步射之，馔一发洞过，观者叹服。节帅张美壮之，召置帐下。太宗在藩邸，闻其名，以隶亲卫。淳化初，以其有材干，授洛苑使，领绣州刺史。真宗践祚，迁北作坊使。成平初，契丹南侵，凝率所部兵设伏于瀛州西，腹背奋击，挺身陷敌。凝子昭远，从行。即单骑疾呼，突入阵中，掖凝出，左右披靡不敢动。明年，契丹兵大至，车驾幸大名，凝据要害，断其归路。契丹宵遁，凝纵兵击之，尽夺所掠。四年，召还。时斥候数扰，转运使刘综惧飞輓不给，问计于凝。凝曰：“今当深入，因敌资粮，不足虑也。”乃自白豹镇率兵入敌境，生擒贼将，斩首五千余，降九百余人。庆州胡家门等桀黠难制，凝因袭破之。又熟户与生羌错居，颇为诱胁，凝引兵至八州原，降百七十余族，边境获安。时王超为总帅，以大兵顿中山，朝议择凝与魏能分握精骑，俟契丹至，则深入以牵其势。时魏能逗挠，退保城堡，众皆愤悱，责让能，凝独默然。或问之，凝曰：“能粗材险愎，既不为诸君所容，吾复切言之，使其心不自安，非计也。”上闻而嘉其有识。车驾观兵澶渊，凝率众抵易州。既而契丹受盟北归，所过犹侵剽不已，遂以凝为缘边安抚使，提兵蹑其后，契丹乃不敢略夺。改高阳关部署。明年议劳，就加殿前都虞候，卒。凝忠勇好功名，累任西北，善训士卒，缮完器仗，前后赏赐多以犒师，家无余资，京师无居第。真宗悼惜之，遣中使护丧还京，官给莽事，厚恤其家。
（选自《宋史·卷二百七十九》，有删节）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

以下各组句子中，全都表明张凝“有识”的一组是
①凝一发洞过，观者叹服             ②今当深入，因敌资粮，不足虑也
③朝议择凝与魏能分握精骑           ④吾复切言之，使其心不自安，非计也
⑤庆州胡家门等桀黠难制，凝因袭破之 ⑥家无余资，京师无居第

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乡人赵氏子以材称，凝耻居其下，因挟弓与角胜负。
（2）时魏能逗挠，退保城堡，众皆愤悱，责让能，凝独默然。

阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
孤 雁
杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”两句，在表达技巧上有什么特点？试结合全诗加以分析。
这首诗抒发了怎样的情感？请作简要分析。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）细草微风岸，        。        ，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
（2）渔舟唱晚，        ；雁阵惊寒，        。（王勃《腾王阁序》）
（3）故国神游，多情应笑我，        。人生如梦，        。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

阅读下面的文字，完成后面题目。
孙悟空退休
林雪
一天，唐僧对三个徒弟说：“为师接到天庭的通知，鉴于取经队人浮于事，浪费严重，为节约开支，必须进行机构改革，精简百分之二十五的人员。按照这个比例，刚好是精简一个人。大家议一议，看精简谁最合适。”
孙悟空说：“我看精简八戒最合适，他不但干活少，还贪吃贪睡。”猪八戒嘟哝说：“我是多吃一点，多睡一点，可从来没误过赶路，除妖的时候还出过大力气。师傅，您可不能无缘无故让我下岗啊！”唐僧不愿大家闹矛盾，就安慰猪八戒说：“出家人以慈悲为怀，为师岂能让你无故下岗？”
唐僧瞧一瞧沙僧，希望他主动承担这个精简名额，沙僧却说：“师傅，我是您最老实的弟子，犯的错误也最少，您不至于让我下岗吧？”唐僧只好苦笑说：“为师知道。”
精简谁呢？唐僧犹豫不决。猪八戒凑过来说：“猴哥犯的错误最多，不如把他精简掉算了。”孙悟空说：“我几时犯过错误？”猪八戒说：“你头上的金箍咒被师傅念过多少次了？你不犯错误？难道是师傅犯错误，乱念你的咒？”在这节骨眼上，孙悟空哪里敢得罪师傅，不得不软下来说：“就算我犯错误最多，可我立功也最多呀，将功抵过已经绰绰有余了。”
唐僧说：“罢了罢了，让为师好好想一个晚上再说。”
唐僧整整想了一个晚上，内心对三个徒弟逐一比较，“老大有本事，可是也最难管理；老二有点懒，但还是听话；老三最省心，虽然也没有什么特长……”第二天对孙悟空说：“悟空，为师决定让你提前退休。”孙悟空问：“为什么让我退休，不让八戒和沙师弟退休？”唐僧说：“你是我的大徒弟，工龄最长，你不退休谁退休？”孙悟空说：“可我还是壮年，正是大显身手的时候呀！”唐僧说：“为师考虑到了，所以提你三级工资，也算不亏待你了。”不干活还能多拿钱，孙悟空万万想不到有这种美事，就爽快地说：“既然如此，那我就提前退休吧。”他乐得回花果山享清福。
孙悟空退休后，唐僧骑上白龙马，领着猪八戒和沙僧，继续往西天取经。一日，正走在大路上，半地冒出一股黑烟，黑烟立刻变成一个妖怪，拦在路中间，不让他们过去。这个妖怪瘦不拉叽的，也没多大本事，但比猪八戒和沙僧厉害。只斗了几个回合，猪八戒和沙僧就败下阵来。唐僧赶紧叫猪八戒去花果山请孙悟空。
孙悟空赶来时，唐僧已经被妖怪抓到山洞里去，沙僧在洞口徒劳地敲打石壁，把喉咙都喊哑了。孙悟空说：“沙师弟，让开，看俺老孙的。”他化作一缕青烟，钻进山洞，不到一顿饭的工夫。就把唐僧救出来了。
唐僧重获自由后，痛定思痛，决定用双份工资返聘孙悟空继续随队去西天取经，专门负责除妖开路。报告打到天庭，玉皇大帝居然批准了。这样，孙悟空就领到了三份工资，取经队的开支自然也比精简机构前大得多。
猪八戒嘟哝说：“师傅，猴哥又回来，那咱这机构不是没精简吗？”唐僧说：“怎么没精简？悟空现在是编外人员，不占编制名额。在职人员由四个减少到三个，刚好精简了百分之二十五。”
（《文艺生活（精选小小说）》2004年第8期）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

E．孙悟空最先提出的精简猪八戒本是最合理的方案，可唐僧却不愿意徒弟们闹矛盾，所以精简了孙悟空。可见“闹矛盾”也是一种斗争方式。
小说中唐僧的形象有哪些特点？请简要分析。
小说的标题换成“精简人员”好不好？请说明理由。
孙悟空最有本事反而被“下岗”，后成为领三份工资的“编外人员”。这种现象给你什么启示？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题目。
我的哥哥黄仁字
黄竞存
黄仁宇在十四五岁左右（1932年）开始向当地报纸投稿，当时《湖南日报》副刊，连续登载他写的《世界名人传记》，每篇都有他自己手描的人物画像。黄仁宇的写作热忱，从中学时代开始，从未间断，以后他继续在文章书籍中加入自己的插图，包括白描画、地图、表格和作战形势图等，都一手细心创制。他的私人用笺，上面就有一幅白描画，描写过去运河漕运情形，原来是他写《明代经济史》中的插图。
1938年仁宇兄考入天津南开大学，念电机工程。刚过了一年，全国抗日战争开始，国内比较有名气的大学都辗转迁入内地。黄仁宇放弃学业，在长沙参加《抗战日报》，作编辑访问工作，那时《抗战日报》的社长是田汉，总编辑是廖沫沙。后于1943年参加中国驻印度远征军，在孙立人部下作参谋，常到战场视察，仍旧写文章，大部在重庆《大公报》发表。在北缅密支那之役，他到前线观察，被日军藏在树丛中的狙击兵射中大腿，运到后方调养。这一段战争经历锻造了坚强的意志力、生存能力以及对时局的理性思考。抗战胜利之后，仁宇兄到美国Leaven Worth参谋大学深造，后来又到日本参加中国驻日代表团。
从1952年开始，黄仁宇在美国密西根大学念书和工作。那时他已经是三十四岁，把半生的事业成就全部放弃，重新和年轻的学生们生活在一起。他采取这途径，表明内心对大学生活十分看重，表示对自己写作著述的能力有信心，才愿意在半工半读的条件下，发愤攻读。
黄仁宇在密西根大学Undergraduate School念了三年，由新闻系转到历史系，取得学士学位，在这段时间，除开读书、工作之外，他对年轻大学生的课外活动一样有兴趣。密西根大学是美国中西部足球联盟的一员（Midwest Big 10）。秋天是足球季，各校轮流比赛，每场的观众上万，黄仁宇戴上黄蓝两色上有校徽的便帽，热烈参加。随后继续念研究院，一直到1964年，取得博士学位。
黄仁宇一面工作谋生，可是仍专心读书。我看着他从一个业余性质的作者，蜕变为胸藏万卷的学人，他以后的成就，都是在这个期间奠定的。无论多晚都要完成计划，无论多累都要阅读思考，无论多难都要坚持研究写作。仁宇兄研究明史，把《明实录》一百三十三卷从头到尾研读，以后写文章，下结论，都引证纪实，不凭空虚构，这就是他为学过人之处。黄仁宇辞世之后，嫂嫂格尔寄给我一盒文件，其中有黄仁宇最近十年的读书工作记录。我打开一本，看到他1992年12月的日记，其中一个星期，他在五天之内，把《大史长篇》，重新研读一遍。我不知道《大史长篇》是怎么样的书籍，请教一位国史专家，他说大概是明朝王祎著的《大事记续篇》（七十七卷）和朱国桢著的《大事记》，从这件小事可以看出黄仁宇读书认真的情形。
仁宇兄的名著《万历十五年》开始是用英文写的，在1981年由雅礼大学出版所印行，当时为美国名作家John Updike发现，在New Yorker杂志写文推荐，同时这本书也列入美国历史书五个最佳作品之一。翌年《万历十五年》中文版在北京印行，由廖沫沙题笺，印在封面。
黄仁宇个性强，不论学术和日常交往，都是心有成竹，不轻易改变初衷。可是为人谦和，不事夸张。《万历十五年》在大陆和台湾畅销，他对我一字不提，直到我们的表弟李承露从台湾来信，报告情形。我打电话给仁宇兄说：“听见你在台湾出版界和读者心目中声名鼎盛。”仁宇兄没有骄意，只问：“是哪个人告诉你的？”
黄仁宇的第二本重要作品是《中国大历史》，这本书在美国出版时是1988年11月。可是早在20世纪70年代，我到纽约州去看他们夫妇，仁宇兄就告诉我：他对中国历史有一个新的研讨方式，和美国各大学中国史专家看法完全不一样。我当时一点也不知道这学科的研究内情，只觉单刀匹马，和一班学术权威打对头，不是智举，就将这想法坦白陈述，黄仁宇一点也不同意，话题就终止了。
黄仁宇欢喜宾客，New paltz附近有几家餐馆，是他家待客之处，其中有两家在赫逊河畔，风景优美。这地方也就是他写的《赫逊河畔谈中国历史》名称的来源，另一家中国餐馆，叫“小熊饭店”，地址靠近Woodstock，是Rock Music发源之处，餐厅背山近水，非常风雅。仁宇兄常说：“我一生经历过中外各阶层的生活，不论是治世乱世，无所不闻，无所不见。现在我个人要做的事都已做了，可一死而无憾。”这种看法，和他最后一天和格尔嫂所讲的话，如出一辙。
（选自“新浪网”“读书频道”，有删改）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

E．在对中国历史学的学习和研究方面，黄仁宇都有自己独到的见解，他的《万历十五年》《中国大历史》等书都是证明。
黄仁宇能成为一位出色的历史学家的原因是什么？请结合材料分析。
黄仁宇年轻时的经历对他日后成为著名学者有什么作用？
34岁时“把半生的事业成就全部放弃，重新和年轻的学生们生活在一起”，并且在历史学方面取得巨大成就。黄仁宇的一生带给你什么启示？

下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

下列各句中，没有语病的一项是

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
留守儿童的命运越来越引起人们的广泛关注，     ，     ，     ，     ，     ，     。农村孩子“被留守”的个人命运，其实正是农村被甩脱的时代命运。
①很多时候，“留守”实际就是“被甩脱”
②农村为了追赶上时代发展的步伐
③而是这个时代轰隆隆的列车正在无情地甩下农村
④不是父母甩下了他们
⑤又无奈地甩下了他们的孩子
⑥客观地说，“留守”还是比较中性、温婉的说法

阅读下面的文字，按要求回答问题。（5分>
人肉搜索是猫扑网首创的一种搜索方式，与“百度”不同，它更接近于“爱问”一类的提问回答网站。“人肉”一词，虽然参杂着黑色幽默的味道，但也准确地表明了其特点——搜索行为的原动力，不再像传统的搜索方式那样，仅仅依靠某个网络程序或冰冷的互联网资料库，而是更多地靠无数有着真实血肉之躯的网民亲自参与，由他们用自身知识、经验、信息渠道，向提问者送上部分答案，再由其他网友补充、完善，共同得出确切答案。
请结合所给文字，找出关于网络新词语“人肉搜索”的三个关键词组。（每个词语不超过6个字）

下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写两节。
做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。
做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀颀。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老人在河边钓鱼，技巧纯熟，没多久就钓了满篓的鱼。一个小孩在旁边看，老人见小孩很可爱，要把满篓的鱼送给他，小孩摇摇头。老人惊异地问：“你为什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“为什么？”小孩说：“鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”老人反问：“你会钓鱼吗？如果你不会钓，就算有了钓竿，也没有用啊！”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。