[江苏]2012-2013年江苏省南通市通州区高一下学期期末考试语文试卷

下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是

下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

电影剧本《辛德勒的名单》真实地再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1100余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件，这让我们看到了人性的光明、生活的美好。的确，生活可以给我们许多慰藉!
那么，请围绕“生活可以给我们许多慰藉”这一主题，在下面一段话中横线处续写两句话，使整段话语意连贯，句式整齐。
生活可以给我们许多慰藉。在黑暗中仰望繁星，我总会体验到生活中那份惬意舒适的安静；  。

新闻点评就是用简明的文字对新闻事件进行评论，实际上就是对事件本身抒发自己的感想（议论）。请点评下面这则新闻，要求观点明确，是非分明，不超过30字。
据《江淮晨报》报道，10月23日重阳节，合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心，有位老人甚至一天被志愿者洗了七次脚。而另一家老年公寓的一位老奶奶被梳了两次头，被剪了两次指甲……这样的井喷式献爱心，不少老人都说受不了。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。
赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删改）
下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

以下句子分别编为四组，全部反映李牧“用兵得法、戍边有道”的一组是
⑴李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。
⑵匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。
⑶李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。
⑷廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕。
⑸秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

翻译文中画线的句子
⑴常居代雁门，备匈奴
⑵边士日得赏赐而不用，皆愿一战。
⑶秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。

阅读下面这首诗，然后回答问题。
孤雁二首（其二）
崔涂
几行归塞尽，念而独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
注：矰缴，（zēng zhuó）古代射鸟用的栓着丝绳的箭。
这首诗题为“孤雁”，“孤”是全诗的关键。可是诗人只在最后一句才点出这个字。你认为诗中除了首联的“独”字以外，还有哪些地方表现出“孤”字?试举两例说明。
颈联“渚云低暗度，关月冷相随”运用了什么表现手法?有什么艺术效果?
尾联“未必逢矰缴，孤飞自可疑”写出了诗人哪两种心理?表现了诗人什么样的情感?

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
巴东三峡巫峡长，  。（郦道元《三峡》）
东船西舫悄无言，。（白居易《琵琶行》）
  ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）
问君西游何时还，。（李白《蜀道难》）
 ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
朝搴毗之木兰兮， 。 （屈原《离骚》）
后入哀之而不鉴之，  。 （李牧《阿房宫赋》）

阅读下面的小说，完成后面题目。
旅店
林清玄
我常常想，生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了。
因此，对于古代那些有心思在旅店里题诗的书生，我是敬佩的。然而，他们纵是题了诗，又能真的印证什么呢?
我们把自己摊平在一条道路上，过去的记忆便成为五颜六色的屋舍绵绵穆穆地展延开来。堂皇富丽的楼宇固然鲜明，更教人怀念的是，植在荒山僻地飘酒香的野店。
有一回马蹄走过一枝枯了的凤凰木下，“最长的一日”的一幕电影便浮现出来，一支倒竖的步枪上，斜挂着暗草色的钢盔，一曲低沉的挽歌在晴空翻扬。那样的感觉一旦滋长便不再淡下去，一直到看到另一种美才平息下来；秋天的泥土散放着成熟的禾稻的香气，山风盈袖，秋阳展颜。
前人有前人的旅店，在我们的马蹄还没有迈步，那些旅店就存在，且永远地存在下去。有巢氏削木器而图轮圆；伏羲氏观星象鸟兽之迹而八卦；仓颉仰察星斗回曲之势，俯视山川蜿蜒之形，点画结绳为文字。
前人很多美丽的名字被流传下来，写在一本叫做“历史”的书上，愈是最先建立自己旅店的人，愈是散放古老沉厚的馨香。因此，读书是一种冒险，像骑在马上在充满旅店的路上找一个落脚的地方，如果走入司马相如的店，别忘了沽一坛酒，万一走入曹操的店，就当心脑袋!
走入莎士比亚店，在炉边他会讲很多让人洒泪的故事。哈姆雷特是一个彻彻底底的悲剧，在肃冷的寒夜，北风呼呼，许多军士站在城堡上守卫，使人一开始就有不祥的预感，可是由于莎士比亚用低沉的嗓音和充满诗的语言向我们说这个故事，在凄寒中竟被炉火烤出一种难言的美感。
哈姆雷特有自己的旅店，有自己不可解的道路，策马奔驰，尘土飞扬之处，就注定了他将投宿在刻骨凄凉的地方，他无可奈何地选择了荒家作为黄昏的客店。
哈姆雷特的野店和荆轲的客栈开在一处，我们从那里经过，就感觉到易水的萧萧风冷，荆钶的白衣裳飘在天际，那样清楚慑人的白颜色，衣袂动处便扬起让人沸腾的悲壮来。那个颜色是理智无法预期的，生命是一种赌注，赌天下苍生。
山鹰坠毁，选择高冈；荆轲选择白颜色配葬自己的死，只因为白色是素净的颜色，阳光的颜色，最宜于鲜血的颜色。人的风骨愈在面对危难和死亡时愈能显现，我们走在血迹斑斑的路上，一路上都散放着先人侠骨的香气。
即使像岳武穆那样铁铮铮的汉子，生活中充满了凄美，悲壮和狂歌，也不禁要感叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”马上弄笔之际，感知自己未来的历史命运，他也作了无可奈何的选择——把金牌一道一道纳入怀中，仰首天地，映现出满天满江的红霞。许多记忆写在旅店里，也有许多记忆在路上被遗失，吴弘道的《醉高歌》有这样两句，“风尘天外飞沙，日月窗前过马”，在无意有意问，很多事不都是这样吗?
我们往往没有时间或心思静下来欣赏两旁的风景，“好山好水看不足，马蹄催趁明月归”，再回首便是山水千重、两岸猿声的路上，我们要用什么样的心态，在马上、在风尘迢迢，各形各色的旅店中选择呢?
就把住马鞍叫劲!碧绿的草原上，我不停地奔向一轮不落的朝阳，朝阳之下原始的纯朴和亲情活在每一个山冈的野店里，鸟鸣、花开、鹰扬、大地醒转。
此际，我在马上，回首后顾，三十功名和八千里路的日月风尘，在一刹间都远去了，留下一种不可言说的美。
请分析开头一节在全文结构上的作用。
结合文意赏析“哈姆雷特的野店和荆轲的客栈开在一处”这句话，并概括一下文中“前人的旅店”到底有着怎样的特征。
对于生命中的各色各样的旅店，作者有着怎样的人生感悟?请分条简析。
“旅店”作为小说的标题，请探究它的丰富意蕴。

阅读下面的访谈，完成后面题目。
我们缺的是见识
——崔永元对话刘震云
崔永元（以下简称“崔”）：现在：“知识分子这个词在网上很热门，但好像成了一个中性词，甚至成了贬义词，这是因为今天的知识分子当中发生了很多事，比如有人约着打架，您怎么看这样的事呢?
刘震云（以下简称“刘”）：我们国家的知识分子，我觉得脑子都挺灵光的。如果说他们出现问题的话，可能出现在眼睛上——知识分子到底能看多远。知识分子的目光应该像探照灯一样，它照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。比如讲，你是一位科学家，苹果掉在你头上，你确实应该发现地球是有引力的。还有像发明蒸汽机、汽车冰箱等等，这是知识分子应该给我们带来的。那么作为一位研究社会科学的知识分子，你应该考虑如何照亮这个民族未来的道路，而到底我们的知识分子做了多少呢?
崔：你说的是公共标准，还是个人感受?
刘：我觉得是个人感受，如果是公共标准就应该这样要求知识分子，知识分子应该有担当，要能够照亮未来的道路。在日常生活中，如果我们能感受到知识分子的存在，这是民族的幸运；如果感受不到，就是知识分子的失责和缺度。
崔：我们怎么能感受到知识分子的存在呢?
刘：比如讲我们上学，知识和知识分子对于孩子的影响是关键的，因为我们的教育是知识分子在把持着。我曾经在我的母校就说过，中国教育最大的问题是中国教育本身就需要教育，我们通过传授标准答案的方式，把一百个孩子变成一个孩子，但是在有些民族和有些国度，他们却把一百个孩子变成了二百个孩子。如果我们和人家比，不说在其他方面的较量，单是在智力上的较量，或者是对于世界认识的宽度和深度的较量上，我们确实存在一些问题。从这个角度来讲，我觉得知识分子，从校长到教授，当然也包括像我和崔老师这样的人，我们大家应该有那么一点儿反思，甚至是惭愧。
崔：我试着总结一下您这个结论，?
刘：特别准确。但是呢，有的知识分子比我说的还要更退一步，他不是知识分子，他是“知识分子”。他从幼儿园小班到博士毕业，考试成绩都非常好，别人和他提到的事情，他全知识。但是我觉得知识分子最重要的特点是应该有创见，这是非常重要的。我觉得我们中国什么都不缺，我们不缺人，因为中国人最多；我们不缺钱，因为现在世界上很多奢侈品店是靠中国人来支撑的。我们缺的是什么呢?可能就是你刚才说的，缺的是见识，是远见。就像我们修马路，往往第二年就要挖开看一看，可能前一年施工的时候，把什么宝贝给落进去了；我们的很多座大桥，寿命超不过二十年，那可是桥啊，我们的精英们为什么不能考虑得稍微长远一点呢?
故适先生曾经说过一句话，我非常赞同，他说一个民族和族群，总是在提倡道德而不注重规则的话，这个民族是会道德沦丧的。我也特别赞赏你之前说过的一句话，我觉得这句话的价值比许多其他知识分子的话有价值多了。你说，很多牢骚其实是建设性的声音。它的理论基础是什么呢?一个人、一个族群、一个民族，想要干什么，你一定要知道你不能干什么，有时候发牢骚就是告诉你不能干什么。
崔：其实我在听的时候，脑子在走神，我觉得可能这是我们看到的一个知识分子的正常状态，他总是忧国忧民，这就是知识分子。但是所谓的忧国忧民，不是说读过很多课本、受过从学前班开始的训练就可以完成的，需要的是见识：那么，知识分子的见识是从哪儿来的呢?
刘：老崔不愧是老崔，问题提得特别好，知识分子的概念，未必是读过书的人是知识分子，有些不识字的人，见识特别深远，在我看来就是非常好的知识分子。伟大在哪里?见识在哪里?我觉得也不总在远方，有时候就在你我身边。
结合全文看，刘震云认为知识分子应具备哪些特点?
请根据上下文，在文中横线处补写出崔永元的结论。
刘震云为什么说：“我们大家应该有那么一点儿反思，甚至是惭愧”?请结合文本与现实，谈谈你的理解。

阅读下列材料，根据要求作文。
在地铁站口，在城市街头我们都曾遇到过拾捡废纸的老人，他们为补贴家用拾捡废品变卖，不过北京地铁站口一名自称为“四惠大爷”的老人却很特别，他为了感谢平日递送给他报纸的陌生人，便亲手制作了一些卡片，发放给进入地铁的市民。路人每给这位“四惠大爷”送一份看过的报纸，大爷都会深深鞠一躬，双手接过报纸，说声谢谢，并递上这样一个感恩卡。“再怎么着急，也别忘了吃早饭”“大家每天都给我报纸，感谢您”……卡片上朴素的语言，令许多网友感动得“泪奔”，有网友评论说：“这寻常的感恩和热心，这么简单而强烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。这种来自普通人细致入微的温情语言再次将路人感动。
读了这则材料，你有何理解和感悟?请选择一个角度结合现实写一篇不少于800字的文章，要求：立意自定，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭。