2010年高考历史试题分类汇编——中国传统文化主流思想的演变
"圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。"这句话最符合下列哪位思想家的主张？
| A． | 朱熹 | B． | 李贽 |
| C． | 陆九渊 | D． | 黄宗羲 |
来源：2010年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）
"人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。"这首诗反映了
| A． | 孟子的"仁政" | B． | 董仲舒的"独尊儒术" |
| C． | 王阳明的"心学" | D． | 顾炎武的"经世致用" |
来源：2010年普通高等学校招生全国统一考试广东卷
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A． | 儒家 | B． | 法家 | C． | 道家 | D． | 墨家 |
来源：2010年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
| A． | 从矛盾对立转换出发 | B． | 从天人感应出发 |
| C． | 从万物本源出发 | D． | 从人的本性出发 |
来源：2010年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）
《史记》载：汉武帝时，"公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣"。该材料主要表明
| A． |
|
B． |
平民将相大量涌现 |
| C． |
儒学在民间开始兴起 |
D． |
儒学地位显著提高 |
汉武帝广泛吸纳人才儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
| A． | 不以人助天 | B． | 制天命而用之 |
| C． | 天地不仁，以万物为刍狗 | D． | 天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问"支离"，乙方批评甲方做学问"太简"。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
| A． | 格物致知 | B． | 发明本心 | C． | 知行合一 | D． | 万物皆只是一个天理 |
"视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。"这一主张属于
| A． | 儒家"仁爱"思想 | B． | 墨家"兼爱"思想 |
| C． | 儒家"礼治"思想 | D． | 墨家"非攻"思想 |
来源：2010年普通高等学校招生考试山东卷
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