晋侯 ^①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

推曰："献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬 ^②乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？"

其母曰："何不亦求之？"对曰："尤 ^③而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其禄。"其母曰："亦使知之，如何？"对曰：" 言身之文 ^④ 也身将隐焉用文之是求显也。"其母曰："能如是乎？与汝偕隐。"遂隐而死。

晋侯求之不获，以绵上 ^⑤ 为之田 ^⑥ ，曰："以志吾过，且旌善人。"

（选自《左传》，有改动）

注释：①晋侯：指晋文公。继位前长期在国外流亡，后来在秦国的帮助下回晋国平定叛乱，当上国君。下文中的介之推，晋国贵族，曾跟随晋文公流亡国外。②诬：欺骗。③尤：过错。④文：文饰。⑤绵上：晋地名，在今山西介休东南。⑥田：祭田。

（1）给文中划线句子断句正确的一项是 　　

A．言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也

B．言/身之文也/身将隐焉/用文之是/求显也

C．言/身之文也/身将隐焉/用文之/是求显也

D．言/身之文也/身将隐/焉用文之是/求显也

（2）下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是 　　

A．晋侯赏从亡者/隶而从者，崔氏二小生

B．禄亦弗及/手指不可屈伸，弗之怠

C．惠、怀无亲，外内弃之/故人不独亲其亲

D．以志吾过/寻向所志

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 　　

A．介之推偕母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。

B．晋文公当上国君后，介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。

C．晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。

D．文中的介之推是一个不贪功好利的人，不主动提封赏，认为"贪天之功"的人比盗贼还恶劣。

（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？

②今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？