阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰："善哉！峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉！洋洋兮若江河！" 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉！ 子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？"

（选自《列子▪汤问》）

【乙】

董源 ^①善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然 ^②祖述 ^③源法， 大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲 ^④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色，此妙处也。

（节选自宋•沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》）

【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

（1）下列各组加点的词，意思不相同的一项是 　　

A．伯牙游于泰山之阴	佳木秀而繁阴
B．钟子期辄穷其趣	欲穷其林
C．近视之几不类物象	佛印绝类弥勒
D．悉是晚景	悉以咨之

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　　

A．	子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉
B．	子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉
C．	子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉
D．	子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

（3）下列对【甲】文中画横线的句子的翻译，正确的一项是 　　

A．	伯牙所念，钟子期必得之﹣﹣凡是伯牙想到的人，钟子期一定能找得到
B．	卒逢暴雨，止于岩下﹣﹣士兵遇到暴雨，被困在山岩下
C．	心悲，用援琴而鼓之﹣﹣心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他
D．	初为霖雨之操，更造崩山之音﹣﹣起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐

（4）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 　　

A．【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通，惺惺相惜的深厚情感

这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存

B．【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点。

反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平

C．两文内容上均着眼于"善"，[甲]文伯牙"善弹"，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期"善听"，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文"善画"，他的画作奇妙，宜"远观"不宜"近视"

D．两文都采用正面描写与侧面描写相结合的写法，【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之"善"，侧面写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高：【乙】文正面描写了董源画作"远观"景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。

（5）把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

大体源及巨然画笔，皆宜远观