阅读下面文言文，完成后面题目。（共12分，选择题每题2分，翻译4分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）
对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．则其好游者不能穷也好：喜好

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象

C．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

D．后世之谬其传而莫能名者名：名称

下列加点词的意义和用法，相同的一组是

A．距其院东五里其孰能讥之乎？

B．夫夷以近，则游者众然力足以至焉

C．有怠而欲出者险以远，则至者少

D．有穴窈然，入之甚寒此余之所得也

下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是

A．比好游者尚不能十一

B．于是余有叹焉

C．然力不足者，亦不能至也

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也

下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。

B．文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。

C．文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会。

D．文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫。

请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。
（2）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。