阅读下面的文言文，完成后面的小题。
尝试观上古记，三王①之佐，其名无不荣者，其实②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不责于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！
今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？故欲为上用者，莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。
古之事君者，必先用能，然后任；必反情④．，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。
（取材自《吕氏春秋•务本》，有改动）
【注】①三王：指夏、商、周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。
下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．临财物资赆则为己赆：财物

B．故荣富非自至也，缘功伐也伐：讨伐

C．交友未笃笃：忠厚

D．恶能善之矣善：认为好

下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．①其欲名实也，与三王之佐同②主虽过与，臣不徒取

B．①而其名无不辱者②此所以欲荣而愈辱

C．①皆患其家之不富也②诈诬之道，君子不由

D．①以此厚望于主②己有患，用己于国，恶得无患乎

下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．皆患其身不贵于国也 理解：（他们）都忧虑自身不能在国内显贵

B．修身会计则可耻 理解：（认为）修养自身、得当地处理财物是可耻的

C．然用己未必是也 理解：但是任用自己的君王不一定会这样做

D．古之事君者，必先用能，然后任

理解：古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职
下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。

B．作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。

C．能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。

D．最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品格。

第二大题文言文《吕氏春秋•务本》中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？请就其中一点，结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。（不少于200字）