阅读下面的两则材料，完成题目。
材料一：
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”
孔子曰：“夫水者，启子比德①焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇……其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
材料二：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
注释：①启子比德：启发君子用来比喻自己的德行修养。②所恶：不喜欢的地方。③几于道：接近于道④善地：低下之地。⑤心善渊：心胸善于保持沉默，就像深渊一样。后面的几个“善”都是“善于”的意思。
孔子和老子都不满足于纯粹的观赏自然，而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系，以探求水的社会意义和价值，并由此推衍出立身处世的道理和准则。试根据以上两则材料，比较一下当人处于逆境时，儒家和道家的处置方法有何不同。
比较孔子和老子笔下的水，你更喜欢哪一种？请简述理由。