阅读下面的文言文，完成1～5题。 
《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序^【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰："自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。"读此言，今之好为人序者可以止矣。
县坚《重刻<元氏长庆集>序》曰："序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，坐思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。"至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，则为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。
----选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。

1．	下面划线词语的解释，不正确的一项是（） A． 之 齿尊而有文者序之       齿尊: 年长受尊崇 B． 请者必 当其人             当：充当 C． 有 累三四序而不者矣       累： 累积 D． 刻本之存者或 漫漶不可读   漫漶：模糊不清

2．	下面划线的词意义不相同的一组是（） A． 且如国初时，府业县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎 B． 官 于是者，其文优况吾与子渔樵 于江渚之上 C． 其于是书 也有功风之积也不厚，则其负大翼 也无力 D． 今 则有两序矣于其身也， 则耻师焉

3．	下列各句话都体现作者观点的一组是（）  ①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也 ③无所发明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀支之，多有纸，你以传者 ⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣 A． ①②④ B． ①③⑤ C． ②③⑤ D． ①②③④⑤

4．	下列对本文的理解和分析，不正确的是（） A． 作者认为可以有序文，但也可以有序文。 B． 作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力 C． 给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬 D． 杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师

5．	把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其人亦必自审其无可让而后为之。 （2）今与足下并生今世。 （3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。