阅读下面的文言文，完成1～4题。

夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰："乐正夔[注]一足，信乎？"孔子曰："昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：'夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。'故曰'夔一足'，非'一足'也。"宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有闻而传之者曰："丁氏穿井得一人。"国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰："得一人之使，非得一人于井中也。"求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰："晋师三豕涉河。"子夏曰："非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。"至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（《吕氏春秋•慎行论•察传》）

[注]乐正，乐官之长。夔，人名。

1．	对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是（） A． 乐正夔[注]一足， 信乎     信：相信 B． 乃令重黎举夔于草莽之中而 进之     进：进用 C． 夫乐，天地之精也，得失之 节也     节：关键 D． 宋之丁氏家无井，而出溉 汲         汲：打水

2．	下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（） A． 闻而审， 则为福矣       三人行， 则必有我师 B． 齐桓公闻管子 于鲍叔     天下之欲疾其君者皆欲赴愬 于王 C． 有闻 而传 之者曰         凡四方 之士无有不过 而拜且泣者 D． 宋君令人问 之于丁氏     阙秦以利晋，唯君图 之

3．	下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是（） ①夫传言不可以不察。 ②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。 ③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 ④求闻之若此，不若无闻也。 ⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也 ⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也 A． ①②⑤ B． ①③⑥ C． ②④⑤ D． ③④⑥

4．	下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（） A． 第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。 B． 第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 C． 本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。 D． 文中有的事例"类是而非"，有的事例"类非而是"，分别从正反两方面进行论证。