汤勇：什么样的教育最美？

你有没有这样的感受，也许你吃遍大江南北，山珍海味，难以忘怀的还是小时候父母给我们做的饭菜的味道；

也许你穿尽了各种名牌皮鞋、服装，穿上感觉舒适的还是过去父母给我们纳的一双平底布鞋、缝制的一身纯棉衣服；

不管你怎样为名为利，怎样心浮气躁，怎样四处奔波，怎样鼓捣折腾，我们总有参悟的一天，也最终都将反璞归真，回到生命的原点，回到出发的那个地方！

由此我想到一个词——朴素。

这个世界上什么最美，什么最时尚，什么最持续，那当然是朴素。什么东西永远不会过时，什么东西时间越长久越有生命力、越有吸引力、越有魅力，那当然还是朴素。

“梅花一时艳，竹叶千年色。”列夫•托尔斯泰说：“朴素是美的必要条件。”爱默生也曾说：“我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。”这些都言及朴素最真、朴素的东西最美这个道理。

教育的本色是什么？教育本色是朴素的。就如同这个世界上的真理，永远都是朴素的一样；就好像太阳每天从东边升起、从西边落下一样；就犹如农作物春天播种，秋天要收获一样。

朴素的教育是一个什么境界呢？

教育是农业，是慢的艺术，是人的事业。

教育需要春风化雨，无声润物，需要不急不躁，从容不迫，需要远离喧嚣，祛除浮躁之气，需要静下心来，不忘初心，不易素心，守住一颗朴素的教育心。

教育工作，最重要的常识是什么？那就是按照浅显的道理办事，按照基本的规律做教育，按照通俗的认知对待孩子。

这些道理、规律和认知在哪里？其实，它就蕴藏在我们每天都会接触到的平凡而简单的教育琐事里面，蕴藏在我们司空见惯的细微而实在的教育实践之内，蕴藏在我们习以为常而普通的教育生活当中。

面对教育的每个日子，不作秀，不攀比，不赶时髦，不刻意包装，不玩虚招，不拔苗助长，不急于求成，用平常之心面对孩子，用思考的大脑来对待工作，实实在在地做一些有意义的事情，追求每天一点点的不同和突破，这就是教育最基本的常识。

然而，就在他准备开始自己的漫漫征程时，一件意想不到的事情出现了：大量警察封锁了辛格的长跑路线。原来，警方接到政府的指令，严禁辛格参加这项马拉松活动。

印度政府的理由是：辛格只是一个5岁的孩子，而500公里的路程，对他的体力和情绪都是一个负担。

让一个孩子去尝试不属于他年龄的生活，是一种极大的残忍。国家可以不要神童，但有责任保护一个孩子的生命健康。“要孩子，不要神童”，人性的光辉在这里得到了生动的诠释！

教育的根本目的，就是为了人的发展，它不仅要为人才奠基，更要为“人”奠基。因此，教育必须做到“目中有人”“心中有人”，也就是我们的眼中、心中一定要有教师和学生，让每一个教师和学生都能够得到人的待遇，享受作为人的尊严，体味到一个活生生的人的荣耀和价值。

如果教育忽视人的存在，不注重人文关怀，不坚持以人为本，忽视人文关切，藐视生命个体的存在与差异，如果仅把学生当成机器，把教师当成给我们卖命的工具，把知识的生硬传授当成唯一目标，把成绩分数作为我们唯一的追求，在我们的眼里、心里只有分数、成绩单、升学率，这样的教育就会因缺少人性而少了温度，这样的教育注定是失败的。

为了弄个明白，吕型伟悄悄到学校去考察。他发现学校环境整洁，师生举止文明，教学秩序都很好。

但由于学校周边环境差，家长素质较低，学生从小耳濡目染，沾染了很多坏习惯。校长就把办学目标定位在培养有良好品质行为、有一技之长的合格人上。

他把那些有希望进大学的苗子转到附近的重点中学，同时把重点学校认为考不上大学的学生，换到自己学校来，他这所学校的升学率为此一直是“零”。

吕型伟听后很是感动。在他看来，一个真正为孩子前程考虑的校长，哪怕在“升学率”上被剃了“光头”，也是值得尊敬的。

为什么说这位校长值得尊敬？就是因为这个校长让教育回到了本真，回到了本质。

教育的本质是什么呢？我以为，教育的本质不是贩卖知识，也不是急于得到肤浅的、一时的成绩，而是着眼于人的复杂而又长久的生长，教会人学会独立思考，教会人学会做人，促进人的全面发展，使教育出来的人成为合格的公民，成为服务社会的人，成为自食其力的人，成为他应该成为的他那样的人。

这让我想起了魏书生老师说过的：本来就是一堆萝卜，有的人非要说成“此乃一堆萝卜也”，让人多少有些费解。

美国有一部教育法，就是《不让一个孩子掉队法》，这里我们暂且不说它的内容，就是这样直白的、朴素的表达方式，让人们一看就知道是什么，以及应该怎么做，实在、本朴、管用。

过去我常喜欢用一个词“打造”，比如，打造名师、打造名校、打造名校长、打造特色教育、打造校园文化……

何谓“打造”？打造指的是通过人或机械进行反复打磨、反复锻造，如打造景区、打造首饰、打造兵器等。仔细体味，“打造”有强行而为的味道，还有匠人做派的感觉。

而教育是一个不动声色、潜移默化的过程，它需要影响，需要浸润，需要用心付出，需要长期积淀，需要长时间坚守，需要期待和等待，绝不可能像举起大锤，或者编成程序，让什么机械之类的东西“咣当”一声就横空而出，闪亮问世了。

这些年，慢慢地对教育有了些许理解，或者说对教育有了特别的情感后，觉得若把这个词再用在教育上，便显得很别扭，很不合适，甚至还感到有点肉麻。所以，现在我在文章和讲话中，都再不会把这个词用在教育上了。

前不久，我在一篇文章中回味我们那个时代的课堂，没有白板，没有平板，没有五光十色、花里胡哨的现代信息技术手段的运用，也没有现在一些人为的矫揉造作，热热闹闹，打打跳跳，而课堂的全部家什，就是一张黑板，一支粉笔，一把擦子，一根教鞭，一张讲桌。

老师那清新工整的板书，那优雅从容的教态，那眉飞色舞的表情，那妙趣横生的语言，那鞭辟入里的讲解分析，一切都是那样的朴实无华，自然生成。到现在想起来，仍是那样的温馨亲切，难以忘怀。

人才不是“培养”出来的，而是他自己“生长”出来的。我们不过是给他们提供让他们自己生长的土壤、空气、阳光和水而已。

教育就是让每一个鲜活的生命，按照自然规律，借助土壤、空气、阳光和水，以其独特的方式得以生长。

因此，我们教给孩子们知识，让他们懂得做人的道理，让他们沿着自然的方向发展，绝不能把我们的想法、把社会的想法完全强加在孩子们身上，对他们太苛求，对他们要求太高，对他们期望值太大。

事实上，不可能人人上大学、人人读清华北大、人人做大官，也就不应该把他们塑造成规格统一、样式固定的零部件。

有一幅漫画大家都还记得吧，一群孩子上学时脑袋各种各样，放学出来的时候都像他们老师的脑袋一样变成了圆形。

“杀君马者道旁儿”，是蔡元培在要求辞去北大校长时写下的话。他的意思是，杀你马的人，就是给你马鼓掌的人。正是旁人过分的期待与厚爱，才让骏马奔驰到超出其极限而死亡。

如果我们不顺应自然，把我们所有的想法和愿望，一股脑儿全部压在孩子们柔弱的身躯上，把本来不该附加在他们身上的东西全都附加在他们幼嫩的肩膀上，一味挤压孩子自由活动的时间和空间，那么我们不也成了催促孩子使劲忘命狂奔的“道旁儿”吗？

我想，只要我们教育孩子有颗善良的心，有良好的行为习惯，有优秀的思想品质，向着积极的方向就可以了，应该允许我们的孩子今后有其丰富的一生，将来各行各业都有，甚至做着一些在外人眼里很“卑贱”的工作，擦皮鞋、捡破烂、卖鸡蛋。

我觉得，只要他们的一生是快乐的、充实的，都是完美的。如果我们给孩子提供适合的教育，让孩子自然生长，当孩子走上社会后，我以为，即使是一个打工者，如果内心仍然有美好的愿望，仍然能在打工之余过一种快乐、幸福的精神生活，也是教育的成功。

“曾经在幽幽暗暗，反反复复中追问，才知道平平淡淡，从从容容才是真”，经历世事沧桑，抖落心灵尘埃，在歌声中回首人生岁月，才更懂得了生命的真谛。

曾经在教育的世界，寻寻觅觅中探索，才明白本本真真、朴朴素素才是美。

正如康熙大帝所言：“务其本而不求其末，尚其实而不图其华，以内行为先，不汲汲于虚名。”

朴素的教育最美。做朴素的教育，就是在当最美丽的老师，就是在做最美的教育者。

来源 | 汤勇晓语