四川省成都市高三摸底考试语文试卷

下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 

下列词语中没有错别字的一项是     

下列各句中，加点的词语使周恰当的一项是     

下列各句中，句意明确、没有语病的一项是    

阅读下面的文章，完成文后各题。 
穿越小说的内在精神结构
穿越小说是国内近几年创作量最多、最受读者欢迎的网络小说，它的魅力不仅来源于它的曲折跌宕的英雄传奇、成长故事、爱情长跑，来源于书中塑造出的一群性格特征鲜明的人物形象，更来源于体现在其内在结构里的个人主义道德模式诉求。 
当下穿越小说中，人物的行为方式与价值取向体现出的个人主义色彩虽然招致众多文评家的非议，但这种个人主义，还远未发展至极端利己主义，而是限定在一种价值观念和思想道德体系之内，较为真实地反映了当下杜会人们的道德取向。 
无论是在穿越英雄小说还是在穿越言情小说中，每一部书里都至少有一至两位主人公在拥有顽强、自信、热情、不甘落后等进取品质的同时，还善于谋算、精明狠辣，为实现个人的目的利益不择手段。但是，这个目的一定是合理的，更多的是为了追求基本需求满足以及基本需求满足之后的生命的意义。目的合理，这一类人就成为心机深沉、智慧超绝又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定赢在最后。目的不舍理，就成为反面人物，是最后的输家。也就是说，穿越小说家们实际是赞同个人为上、利益至上的关系处理原则，但前提是所有行动都要出自合理的目的，这已成为穿越小说的内在精神结构。 
如何判断穿越人物的行动目的是否合理呢？穿越小说里的人物们遵循的是一套政治民主原则：崇奉个性、自由、民主、平等和博爱，肯定人的价值与尊严，以及个人对幸福追求的权利。实际上个人主义作为一种政治民主思想，本就意味着民主、自由和平等最为重要，家族、集体、社会和国家应减少对个人的干预和限制。在穿越小说里，男主人公们穿越到古代后，往往肩负的最重要任务就是传播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公们，虽然到古代的目的是经历一场轰轰烈烈的爱情，但民主、自由和乎等的思想也时时刻刻呈现在小说的字里行间。 
与其他类型小说的道德诉求有一个很大不同的是，穿越小说从不耻于谈钱，也从不耻于“好逸恶劳”，很多穿越主人公们的梦想，就是潇洒地在古代走一遭，赚很多很多钱，寻一个风景秀丽处，醉生梦死过“米虫”生活。值得注意的是，穿越男、穿越女们虽然都想做个衣采伸手，饭来张口的“米虫”，却也勤劳、热情，不甘落后。这种对金钱的坦然与热爱，其实也是个人主义的一种体现，因为个人主义主张维护的是财产私有制，自然对私有财产及获取私有财产的行动与方法持着尊重倡扬的态度。       托尔斯泰说过，“艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于迫使人们在无穷 尽的、无限多样的表现形式中热爱生活”。目前我国正处于社会主义市场经济时期，追逐财富、崇奉金钱的现象很普遍，个人主义的道德诉求早已充满日常生活的方方面面。穿越小说之所以广受欢迎，很大一部分原因也正是在于它这种个人主义的内在精神结构和整个社会的精神结构是关联呼应的。小说阅读快感的产生基于文本与读者生活的相关性，这种相关性包括差异性相关与相似性相关。穿越小说与当下社会的精神结构共振是一种相似性相关，而它提供的背景又是异时空的，适度拉开了与现实生活的距离，形成一种差异性相关，所以，它既能够复现读者在生活中所体验过的种种关系和感受引发读者共鸣，又能使读者获得一种在现实社会生活中难以得到的心理补偿。 
但文学作为一种精神存在方式，除了娱乐消遣外，也负有对人的生存状态深刻的道德关注甚至终极关怀的责任，从这个意义上说，穿越小说家们还得加强自己的哲学素养。    
（有删改） 
下列有关“穿越小说的内在精神结构”的表述，准确无误的一项是 

根据文意，下列理解正确的一项是 

根据原文，下列分析和评价有误的一项是     

阅读下面的文言文，完成文后各题。     
温造，字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，少盛气。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼， 欣然日：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事，恐失造，因妻以兄子。       
时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕日：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰入奏。天子爱其才，问造家世及年，对日：“臣五世祖大雅，外五世祖李劫，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之。将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。 
长庆初，为太原幽镇宣谕使。还，迁殿中侍御史。田弘正遇害，以起居舍人复宣慰镇州行营。顷之，谏议大夫李景俭得过宰相，造坐与饮，出为朗州刺史。开后乡渠百里，溉田二千顷，民获其利，号“右史渠”。迁左司郎中，寻进御史中丞。 
造性刚急，人或忤己，虽贵势，亦以气出其上。道遇左补阙李虞，恚不避，捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言：“造弃蔑典礼，无所畏，辱天子侍臣。凡事小而关分理者，不可失广，道路。失之，则乱所由生。遗、补虽卑，侍臣也；中丞虽高，法支也；侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。造擅自尊大，忽僭拟之嫌，请得论罪。”帝乃诏：台官、供奉官共，听先后行，相值则揖。造弹击无所回畏，发南曾伪官九十人，主吏皆论死。迁尚书右丞，封祁县子。 
大和四年，兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。造果决斩首凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，余悉投之汉江。 
大和五年，入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守，俄节度河阳。奏复怀州古秦渠枋口堰，以溉济源等四县田五千顷。大和七年，召为御史大夫。方倚以相，会疾，不能朝，改礼部尚书。卒，年七十，赠尚书右仆射。    （选材于《新唐书》）     
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是     

下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是    

把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。     
（1）建封虽咨谋，而不敢縻以职事，恐失造，因妻以兄子。     
（2）侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。
文言文中，传主温造为官方面有哪些特点？请简要概括。

用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处） 
凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重於呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕安得不用汤药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛虐於骨肉乎诚不得已也！     
（颜之推《颜氏家训》） 

阅读下面的清诗，回答问题。 
兀坐     
赵树吉
书帷人散后，兀坐思无端。
炉火明知夕，瓶花冻觉寒。
烽烟惊远道，升斗①恋微官。
愁绝团圆月，他乡独自看。
【注】①升斗：微薄的薪俸。 
结合全诗，请简要概括诗人复杂的心绪。   
请结合颔联，分析诗人“兀坐”的环境特点。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）
（1）___                _，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）
（2）桑之未落，___                        _  。（《诗经·氓》） 
（3）吞二周而亡诸侯，__               __  。（贾谊《过秦沦》） 
（4） ___                      _ ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（5）__                __，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
（6）___                  _，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（7）念去去，千里烟波，___              _  。（柳永《雨霖铃》）
（8）人生如梦，__             __ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 

阅读下面的文字，完成文后各题。 
有泪水的牲口
耿翔
（1）我离开马坊好多年了。我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继续活着劳动的人，还是大多数。而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘井绳，说这是那些牲口的皮做的。 
（2）这就是一头牲口的命运。 
（3）它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。等它们被繁重的活路磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。 
（4）在马坊人的记忆里，都有一根鞭子的阴影。那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。一村人中，有几个鞭法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不会说语的牲口，用自己的皮肉承受着。
（5）我在那时就有一种感觉：农业绝对不是一首田园牧歌。
（6）我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。
（7）这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。 
（8）还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。 
（9）牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。在这以前，我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。 
（10）我那时忍受着许多委屈。想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。我想那头牛的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。 
（11）我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。 
（12）我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。因为在夜晚，我知道白己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的，牲口的泪水。
（13）我也想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？ 
（14）我清楚地记得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。 
（15）这头牛后来是怎么死的？死时一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？     
（16）我想到了它们的胃。 
（17）这是属于田园的胃。这是属于农业的胃。这是属于乡村的胃。 
（18）这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。 
（19）我也在诗里写到：“而活在一地的青草里／我在马坊的原野上／看见的牲口，没一匹不拉着木犁或楼耙／深入土地的心脏，把一身骨架／山一样耸立起来。不要说青草在野／也不要说青草贫贱，在牲口毛色／发亮的身上，我看见乡村／正一寸一寸地生长。”事实上，我们和一头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。 
（20）只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里生长的。 
（节选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 
下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（    ）（    ） 

E．本文视角独特，以“流泪的牲口”来观照人在乡村中“成长的艰难”，在字里行间中饱含着真切的生命体悟和沉痛的乡土情怀。
“牲口”为什么流泪？联系全文，分条概括。
结合文章，回答下面的问题。 
（1）请简要阐释第（14）段“生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的”一句的含意。    
（2）文中第19段引用诗句有什么作用？请简要分析。
作者为什么说“农业绝对不是一首田园牧歌”？联系文章内容，结合现实生活或 阅读体验，谈谈你的理解。

用一句话概括下面这段文字的主要内容。（不超过40字） 
三联韬奋书店24小时书店自运营以来，受到各界关注。在今年世界读书日前夕，李克强总理给三联书店全体员工回信，肯定了他们“创建24小时不打烊书店，为读者提供深夜书房”的创意”，认为这项活动是对“全民阅读”的生动践行。同时希望他们把不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠的灯光陪护读者夜读前行。  

请从孔子、庄子、马克思、霍金中任选三人为例，按照要求续写下面的话。      
要求：①紧扣首句观点，符合所选人物的境遇；②运用排比的修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于60字。 
人是一根能思想的苇草，思想使渺小而脆弱的人变得伟大而坚强。    

阅读下面材料，根据要求作文。 
随着全球化进程的加快，诸如“NBA”“WIFI”“iPhone”之类的外来词语越来越多地出现在汉语中，甚至还出现在国内正规出版物中。于是，“如何看待汉语中的外来词语”成为了公众关注的焦点：有人认为，外来词的大量使用破坏了汉语的纯洁性，不利于汉语的健康发展；有人认为，世界是不断变化的，语言也需要随之演变，如果人为地拒绝变化，只会蚕食汉语的生命力……这些争议也反映了人们对待传统和外来事物的态度。       
请根据以上材料，结合自己的体验与思考，写一篇不少于800字的文章。 
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。