[广东]2012-2013年广东省河源市高一下学期期末教学质量检测语文试卷

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（   ）

下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是（   ）

下列句子中，没有语病的一项是（   ）

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（   ）
即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地草造出某作品的状况。   ，即兴作品的好处是首尾贯通，   。但即兴不是没有酝酿而凭空出现的。     。任何酣畅淋漓的即兴创作，都是作家调集平生的记忆信息，厚积薄发形成的。即兴创作要有气氛和契机。    ，实际上兴会的来临极难。没有气氛和契机，即兴无由发生。    ，但实际上却是作家综合心力的集中爆发，是长期酝酿的产物。   ，它和其所禀受的天赋，气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有关。
①即兴的刹那似乎容易
②情感炽热，有一气呵成之势
③即兴的外在表现是突发性和一泻千里的冲动
④有时即兴表现为“我不觅诗诗觅我”的紧急状态
⑤即兴不是作家的理智所选择的
⑥即兴需要足够的材料储备和情感积累

阅读下面的文言文，完成后面小题。
郭忠孝，字立之，河南人，签书枢密院事逵之子。受《易》《中庸》于程颐。少以父任补右班殿直，迁右侍禁。登进士第，换文资，授将作监主簿。年逾三十，不忍去亲侧，多仕於河南筦库间。宣和间，为河东路提擧。解梁、猗氏与河东接壤，盗贩盐者数百为群，岁起大狱，转相告引，抵罪者众。忠孝止治其首，馀悉宽贷。宰相王黼怒之，坐废格盐法免。
靖康初，召为军器少监。入对，以和议为非是，力陈追击之策，谓：“兵家忌深入，金人自燕蓟兴兵，逾河朔，犯都城，其锋不可当，今锐气且衰，又顾子女玉帛之获，故议和以款我师。今诸道之师集矣，宜乘其惰击之，若不能击其归，他日安能御其来。”上命与宰相吴敏、枢密李纲议，忠孝复条上战守利害、士马分合之策十馀事。主和者众，卒不用其策。改永兴军路提点刑狱，措置保甲。初，议者请择保甲十万刺为义勇，分隶河朔诸郡。忠孝曰：“保甲岁久，死亡者众，择三万人守都城可也，河朔骑兵之地，非保甲所宜。”上从之。忠孝亟走关陕，得胜兵三万，分隶十将，择一将统之。继遣兵趋泽、潞，听宣抚司节制。
金人再犯京师，永兴帅范致虚率诸军繇淆、渑入援，忠孝曰“金人深入，而河东无守备，愿分兵走太行，扼其归路，彼必来战，城下之围可缓。”致虚以为然。檄河中守席益、冯翊守唐重与忠孝同出河东，为牵制之擧，大军尽出函谷。
及金人犯永兴，兵寡，或劝忠孝以监司出巡，可以避祸。忠孝不答，与经略唐重分城而守。忠孝主西壁，唐重主东壁。金人陈城下，忠孝募人以神臂弓射之，敌不得前。已而攻陷城东南隅，忠孝与重及副总管杨宗闵、转运副使桑景询、判官曾谓、经略主管机宜文字王尚、提擧军马武功大夫程迪俱死之。
（选自《宋史》，有删节）
注：①燕蓟：燕州、蓟州，地名。②河朔：河东、朔方，地名。③繇：同“由”，从，自。淆、渑：淆水、渑池，地名。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

下列选项中与例句句式相同的一项是
例：青，取之于蓝

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

断句和翻译。
用“／”给下面的文段断句。
忠孝日金人深入而河东无守备愿分兵走太行扼其归路彼必来战城下之围可缓
翻译下面的句子。
①今锐气且衰，又顾子女玉帛之获
②会大军失利淆、渑间，乃引还

阅读下面诗歌，然后回答问题。
山馆
余靖
野馆萧条晚，凭轩对竹扉。
树藏秋色老，禽带夕阳归。
远岫①穿云翠，畲田②得雨肥。
渊明谁送酒，残菊绕墙飞。
注：①远岫：远处的山峦。②畲田：焚烧草木，以灰肥田。
诗歌的首联和颔联描写了怎样的画面？请作简要分析。
这首诗歌抒发了诗人怎样的感情？颈联与诗人的情感矛盾吗？

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对1空给1分。）
       ，师不必贤于弟子，       ，术业有专攻。（韩愈《师说》）
       ，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，       。（荀子《劝学》）
       ，       ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）。
闻关莺语花底滑，       。       ，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）
连峰去天不盈尺，       。       ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）

阅读下面的文字，完成后面小题。
批判性思维不是诋毁他人陈述
迈克尔•S•罗斯
①19世纪40年代，作为一种解释模式和指导人们信念与行动的评价体系，批判性思维首次获得它现有的重要地位。1962年罗伯特·恩尼斯在《哈佛教育评论》上发表了《什么是批判性思维》后，该术语在教育界突然大为流行。恩尼斯和紧随其后的无数教育理论家们为批判性思维大唱赞歌。
②判断一个人的批判性思维是否已经变得敏捷的一般方法就是要看他是否具备了识破或诋毁别人陈述（或信念）的能力。因此，我们最优秀的学生实际上最擅长批判性思维的一个方面——批判。因为对于今天的很多学生来说，聪明就意味着会批判。如能够证明黑格尔对叙事的界定把非欧洲人排除在外，或者芭特勒（Butler）关于脆弱性的立场和她关于表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有终身职位的教授没能解释清楚自己为何能享有“特权”——这些是人们已陷于诡辩的标志，也是一个人能够完全地参与到学术圈的预兆。但是这种参与完全是消极的，不仅完全无法令人满意，而且根本上是适得其反的。
③这种揭露错误或简单地表现自己胜人一筹的智力技能，并非一无是处，但是我们应该提防教出一群自鸣得意的“揭盖子人士”，或者，用当前大学校园里十分流行的术语来说，教出一群喜欢“发难”的学生。在过度培养批判性思维的过程中，学生们学会了批评教科书、机构或人们没能完成他们自己的既定目标；而我们可能正在剥夺他们从学习中获取尽可能多知识的能力。在人文学科的文化中，聪明常常意味着成为一个爱批判的真相揭露者，我们的学生可能会变得过于擅长证明某些事情为何毫无意义。那种技能可能会消弭他们发现或构建意义的能力，使他们在阅读书本和现实世界中迷失方向。一旦走出大学，我们的学生继续通过展现超凡的批判威力来大展宏图，就像在学校时，他们曾通过这种技能获得嘉奖。他们为缺乏宽容的文化风气吹风点火，这种风气绝不容忍人们对意义的寻找或构建；而知识分子和文化评论家们以能够证明别人如何的不可信为乐事。
④我认为这并非是当代人的独创。18世纪时，有人抱怨启蒙文化只肯定怀疑论，只满足于怀疑一切。然而，我们当代人使这一趋势发展到了不可知论甚至是多疑癖的地步。我们连承认自己缺乏信念的勇气都没有了。也许这就是为什么我们教导自己的学生，让他们觉得挑战某种设想或信念是一件很酷的事情。一个人想要宣称自己想反驳某种观点，就要坚信自己具有去伪存真的能力；一个人想要宣称自己善于接受，乐于学习，就要具备开放的心态以便能够接受某种观点，尽管这种观点可能很快就会被解构（或只是被嘲弄）。
⑤我们在训练学生掌握批判性思维技巧时，可能会给他们讲诸多道理以使他们保持谨慎——这可以被学生们当成不去学习的理由。拒绝接受任何不同意见的风气似乎已影响到我们文化生活的绝大部分：从政界到报界，从筒仓式的学术项目（不管如何具有跨学科性）到唇枪舌剑的公众知识分子。然而，作为人文学科教师，我们必须设法让学生们对历史和文学作品的情感冲击和认知能力保持开放的心态，这最初可能会惹怒他们，或者只是让他们觉得这一切与自己毫不相干。没有移情的能力和深入本质的理解力，批判性思维就是枯燥乏味的。
⑥人文学科的一个关键性的任务就是培养学生积极主动地去学习他们可能或多或少会拒绝或忽视的材料。这种材料将经常会给学生们带来惊喜，有时也会扰乱他们的心绪。学生们似乎已经认识到，教学评估委员会会认真对待他们提出的“我不喜欢这位教授或这个材料”的批评意见。这种抱怨非常有害，因为在人文学科的教育中，不喜欢本来就是一个必要的组成部分。如同重视批判能力一样，重视从未知的和不喜欢的材料中学习的愿望，对于我们的学术和市民生活来说，是一项重大的贡献。
（选自《超越批判性思维》，有删节）
下列说法中不符合文意的两项是（   ）
A．批判性思维在当下有如此大的影响，与恩尼斯及之后的教育理论家们对批判性思维的肯定与推崇有关。
B．批判性思维在西方有着悠久的历史，其源头能追溯到欧洲的思想启蒙运动，之后呈一种愈演愈烈的发展态势。
C．判断一个人的批判性思维是否已经变得敏捷的方法就是看他是否具备了识破或诋毁别人陈述（或信念）的能力。
B．在当前，学生们错误地以为，评判性思维就是批判，这种趋向会导致他们不容易接受别人的观点和意见。
E．作者认为，一个人能够著名黑格尔对叙事的界定把非欧洲人排除在外，这就表明这个人能够完全地参与到学术圈。
根据文意，下列推断中不合理的一项是（   ）

对批判性思维的错误认识有哪些危害？请结合文本简要分析。
结合文本，请谈谈怎样才有利于培养学生的批判性思维？

阅读下面的文字，完成后面小题。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
从书房的布置可以看出，鲁四老爷是个怎样的人物形象？请作简要分析。
联系上下文，说说“我”的答话起了什么作用？
祥林嫂的“疑惑”表明其怎样的心理？我们该如何看待这种心理？

把下列三个句子，组合成一个单句。（不得改变原意，可以调换语序，增删一些词语）
①叙永县教育系统在教育局主会场召开主题教育活动动员大会。
②此次教育活动的主题为“实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”。
③教育局全体机关职工、城区中小学校校长和党务工作者参加了此次会议。

根据下列材料，请你写一段文字，向外地有意出游的人们推介万绿湖风景区。要求运用两种修辞手法，不少于60字。
万绿湖风景区是国家AAAA级景区、国家森林公园，风景区内有华南地区最大的人工湖——新丰江水库、葱茏青翠的龙凤岛、以客家喜庆文化为灵魂的客家风情馆、万绿谷生态旅游度假区、亲水泳场、水上娱乐景点——水月湾、按照清代小说《镜花缘》艺术构思开发的镜花缘景区。

阅读下面的文字，根据要求作文。
孔子曾经慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”面对匆匆流逝的岁月，我们不禁感慨人生短暂，不得不思量短暂的人生该怎么过？
有人主张，既然人生短暂，日子过一天就少一天，那么我们应该把每一天都当作是最后一天来过，因此要有紧迫感，时间观念要强，办事效率要高，生活节奏要快。
也有人至张，人来到这个世界不是为了赶时间，赶完了时间不就与世长辞了吗？所以，应该放慢脚步，带着一份闲适的情怀，从生活细节中体悟人生的别样美。
结合上面材料，联系你的生活经历、体验或你对生活的观察，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：自选角度，自拟标题；不得套作，不得抄袭。