[河北]2013届河北省保定市高三第二次模拟考试语文试卷

阅读下面的文字，完成后面题目。(9分，每小题3分)
《西游记》这样的经典
明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三种，都是传统积累型的小说，是民间艺人和文人经过演讲和戏剧等加工后才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验的积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的意象的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
（节选自《西游记<前言>》）
下列对“神魔小说”的阐述，不正确的一项是

下列关于文章内容的表述，不正确的一项是

根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

阅读下面的文言文，完成后面题目。
贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之。
诩策谋深长，有良、平之奇。李傕、郭汜斗长安中，傕请诩为宣义将军。将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。
张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之?”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。
诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追?”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，果以胜还。
太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎?”绣惊惧曰：“何至于此!”诩曰：“不如从曹公。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑!”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”
袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出，围击绍营，破之。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚百姓，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。
文帝即位，以诩为太尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命，以一天下，吴、蜀何先?”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。
（节选自 《三国志》有改动）
对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是

以下各组句子中，全都直接表明贾诩“策谋深长”的一组是
①少时人莫知，唯汉阳阎忠异之
②礼虽厚，不可恃，久将为所图
③使我信重于天下者，子也
④必决其机，须臾可定也
⑤吾欲伐不从命，以一天下
⑥攻取者先兵权，建本者尚德化

下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。
②若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚百姓，则可不劳众而江东稽服矣。

阅读下面这首词，完成后面题目。
浪淘沙·送苏庭绰之泉州
刘铭①
癸巳岁，庭绰过余，数日，又复别去，赋此曲。
谁复忆河阳，击鼓山岗？关乡残梦马铿锵。落落芦花飘江表，流水斜阳。
镇日野菊黄，枯草颓墙，萧山无语鬓飞霜。何忍脆裘②折枝远，冻酒愁肠。
注释：①刘铭，宋河阳嘉州人。作者曾与同乡苏庭绰一起抗金。宋败退江南后，作者力主抗金不得，被迫归隐。②语出岑参送别诗《北庭贻宗学士道别》“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”。
词中“落落芦花飘江表，流水斜阳”一句描摹了一幅怎样的图景，有什么作用？
本词上下阕作者形象发生了较大变化，请结合全词简要分析。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每空1分)
    ，燕然未勒归无计，     。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
青泥何盘盘，       。         ，以手抚膺坐长叹！（李白《蜀道难》）
       ，用之不竭。是造物者之无尽藏也，      。（苏轼《赤壁赋》）

阅读下面的文字，完成后面小题。
星光下的小路
仲夏
今天的夜色像粗心妇人脸上没打匀的粉。
要在往常，小路会约上水琴和纯燕，到练歌房声嘶力竭地吼个痛快；或者找个摊子，一碗馄饨一把羊肉串，旁若无人大快朵颐，就把什么烦恼都忘了。今晚却不同，小路躲在自家狭小的阳台上，呆呆地看着夜空里的星星，心里一拱一拱的，慌慌的，乱乱的。
唉——那张钞票！
下午，小路在街边买水果，随手掏了一张百元钞票。卖水果的妇女很熟练地将钞票抖一抖，搓一搓，对着光线照一照，然后把那钞票又塞给小路，说：“你给换一张吧。”小路不解：“怎么啦？”那妇女嘿嘿一笑，又说：“换一张吧……”小路似乎明白她的意思了，赶紧把那张钞票纂在手心里，又掏出一张递过去。小路拎着水果走开一段路，听见那妇女在跟别人炫耀：“小小年纪就来骗老娘，也太嫩了点儿……”
小路的脸腾地着了火……
一进家门，小路把两只鞋子甩得天南地北，坐进沙发里，狠狠地把那攥成一团儿的钞票丢进纸篓。
买水果时，小路包里有三张百元钞票。一张是自己取的工资，另两张是水琴和纯燕还她的。昨晚三个人逛夜市，被写有“真诚小妹”的文化衫迷住，一人买了一件。水琴和纯燕没带钱，小路就给她们垫上了。今天上午两姐妹还线，她就随手装包里了。
小路又看看纸篓里那粉红的一团儿，耳边响起卖水果妇女的话。一股莫名的愤怒涌上来，却不知该向谁发。水琴？纯燕？她判断不出，也无法判断。
“我在遥望，月亮之上……”歌声从手机里迸出来，搅得一屋子的暗都颤抖起来。小路拿起手机，纯燕的名字像憋不住的兔子一闪一闪地跳。按下接听键，纯燕火急火燎地吼：
“死丫头，干吗呢？快出来，还逛夜市去。”
“你去吧，我不去。”
“咋了？快说！”
“我……”小路犹豫一下：“我遇到了一张假币！”
纯燕在那边“啊”了一声，追问：“被没收了？”
“没有。”
“那还不赶紧花出去？”
“假的怎么花？”
纯燕的语气立时变得老练：“就现在这种时候，找个街边小摊，肯定能行。”
小路沉默了。纯燕在那边着急：“你等着，我立马过来。”
小路被纯燕拽着，不情愿地挪动步子：“这不是骗人吗？”纯燕压着嗓子：“我的大小姐，别那么善良好不好？善良是有代价的！”
街角，立着一个简易的烤羊肉串架子。纯燕拉紧小路的手：“就这儿了。”小路一下子腿脚僵硬得迈不开步了。纯燕故意大声说：“尝尝这儿的羊肉串吧！”边说边把小路拽在身边，如同拉着个待宰的羔羊。走得近了，纯燕又大声冲着摊子喊：
“来二十块钱的！”
烤羊肉串的老妇人，听见纯燕的喊声，连忙笨拙地取肉拢火扇风。一边烤肉，她还一边自言自语：
“我闺女跟你们差不多大，再有两年就研究生毕业了，我这个小摊子，能贴补闺女不少生活费呢。”说着就笑起来，那笑被红红的炭火一映，幸福和满足都快从脸皮上滴下来了。
肉烤好了。纯燕把那张皱巴巴的钞票递过去，老妇人看都没看就装进胸前的兜子里，然后一张一张地找给她们八十块钱。
离开烧烤摊，俩人像打赢了一场蓄谋已久的偷袭战，但小路却蔫蔫的……
小路回到家，胸口像堵着湿棉花团，一种从没有过的感觉，从四面八方的黑暗里浸出来……
小路穿上“真诚小妹”文化衫，手里拿着一张崭新的百元钞票，再一次走向老妇人的烧烤摊。星星欣慰地眨着眼，小路的心也忽地敞亮起来……
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

E.文章开头用“粗心妇人脸上没打匀的粉”来比喻夜色，暗示了主人公心绪的烦乱；而末尾的夜色描写与文章开头形成呼应。
请按时间先后顺序，分析小说中“小路”的情感变化，并分析其原因。
本文多处采用对比的写作手法，请简要分析。
本文题目是“星光下的小路”，也有人认为这个题目不恰当，认为不如用“假币”或“真诚小妹”，你的看法呢？请谈谈理由。

阅读下面的文字，完成后面小题。
大师林语堂
林语堂(1895-1976)，福建漳州人，著名文学家。被西方社会誉为除孔夫子外，最广为西方人认识的中国文人。他是“对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化”的我国近代著名的文化大师。
林语堂说：“我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话；连那个想法也压根儿没有。”
1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，拿着棍子、石头等简单防御工具，与警察展开了肉搏战。他早年苦练的棒球技术发挥了威力，他投起石头来，又准又狠。围观的群众不断叫好，源源不断地给他补充“弹药”。搏斗中，他的眉头被击中，鲜血直往外冒，周围的人劝他回家休息，他坚决不肯。妻子看见林语堂满身是血地回来了，很是心疼，她不许他再上街。可一不留神，林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了。
林语堂在美国留学期间受过胡适的资助。后来胡适任民权同盟北平分会的会长，撰文反对“释放一切政治犯”的主张。林语堂认为他违背了民权同盟的章程，不顾与胡适的私人交情，坚决赞成将他开除出会。
林语堂的介直感动了陈友仁，1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长，地位仅次于陈友仁这个部长，但半年后林语堂即离开了武汉。这六个月，是林语堂一生中惟一的官场生涯。他说：世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者属于吃植物的，如牛羊；后者属于肉食者，如鹰虎。林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是决定辞官。
林语堂说：“我是农家的儿子，在山里长大，我心思和偏好都简朴。童年时与自然接近，足为我一生智识与道德上的后盾，使我鄙视社会中的伪善和人情的势利。”林语堂是中外闻名的学者，但他的天性中却充满了真稚。
林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，只好寄居在朋友家中。妻子非常担忧，每天都重复说：“我们没钱了，我们欠人家钱。”林语堂天性乐观，他说：“我像一个皮球，你把我压在深水里，我还是会浮到水面。你别担心，我写过了不少东西，这支邋遢的笔还可以赚两个钱。”
在上海居住时，幼女林相如七岁生日那天，林语堂一早起来就跑到厨房，用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字，高兴地像个小孩子。大家唱“生日快乐”时，他为女儿们甜美的歌声感动不已，流下泪来，他不停地亲着相如，并送给她一元钱。林语堂一家常年在国外生活，但他一直教三个女儿学习中文，亲自为她们讲解中国的历史、文化、哲学等。一次，林为女儿们讲授唐诗，讲到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”时，他声情并茂地讲述着诗中的故事，哭得涕泗横流，将书都打湿了。和女儿们一起读《红楼梦》，有时他也哭得眼泪汪汪的。
曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说：“他从不矫饰，极少挑剔；对一切新鲜的人、事、物都充满了纯真的好奇，但大都浅尝辄止，并不耽溺。”
林语堂生活上不拘小节，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和邻人的酒杯，经常喝错，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭，结果弄错了日子，提前一个星期去了，二人知道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里，朋友的夫人只好马上准备饭食，胡乱给他们做了点吃的。
第一个将英文单词“humour”译成中文的是王国维，翻译为“欧穆亚”，此后，“humour”出现多种译法，林语堂译为“幽默”，最终是林的译法普及开来，他也被称作“幽默大师”。在上海，林语堂创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。他说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”他在《一夕话》中还写道：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”
1932年底，蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟，林语堂和鲁迅都加入其中。后来林语堂办《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。
1934年，林语堂和同行意见不和，离开《论语》，另起炉灶，办起了《人间世》。《人间世》走的也是谈幽默的路子，遭到左翼文人的攻击。鲁迅也说幽默文学是“麻醉文学”。林、鲁两人关于翻译究竟应该“信达雅”还是“直译”发生争执，惹得鲁迅十分不快，林语堂批评鲁迅是“左倾急进主义”，是想“做偶像”。两年之后，林语堂远赴美国，终此一生，就再没有同鲁迅见过面。
1976年3月23日，林语堂病逝于香港，享年八十二岁。
下面对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

E．林语堂生活中不时表现得糊里糊涂，是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上，不关心生活中的小事。
林语堂为人正直耿介，请概括这种性格表现在哪些方面？
综观全文，请谈谈林语堂在文化方面的贡献。
林语堂提倡幽默文学，做了“幽默大师”；鲁迅却强烈反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。对此你赞成谁的看法呢？请谈谈你的观点和理由。

下列各句成语使用不恰当的一项是

下列各句中，没有语病的一项是

下列语句，排列最恰当的一组是
①过去、现在和将来三者，只不过是时间中的三个点，类似空间中的三个点——三维空间。
②空间是相对的。
③对于一个公正的宇宙观察者来说，一切时间，正和一切空间一样，都可以在刹那间来到眼前。
④根据爱因斯坦的这种观点，时间也是相对的。
⑤科学地说，从明天旅行到昨天，这和从波士顿旅行到华盛顿，一样地合于逻辑。
⑥我们也可以把时间中的三个点比成华盛顿、纽约和波士顿。

学校校园网选取了几篇今年两会的新闻，进行专题宣传，请给这个版块拟一个恰当的题目，不超过10个字：
①习近平：让群众得到看得见摸得着的实惠，让人民生活越来越好。
②浙江政协委员：共话“两个同步”，优先富民有三盼。
③社科院：今年已初步抑制房价上涨。
④国家发改委：我国急需制定针对性法律保护地下水。
⑤农业副部长:让问题奶企永不翻身。

仿照下面的示例，自选话题，另写一句话，要求修辞、句式与示例相同。
“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：
第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；
第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。
结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落第秀才。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。