江西省赣州市十一县高二下学期期中考试语文试卷

下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

下面加点字的读音完全正确的一组是（）

下列各句中加横线成语使用正确的一项是（）

将①－⑤句填入段间横线处，语序正确的一项是（）
据说清代有位读书人，因风吹乱了他的书页，引发诗兴，吟了一句“清风不识字，何事乱翻书”，使招致了杀身之祸。因为当权者认为_________________。这“清风”诗案，非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。
①满族过去称女真，曾被视为未开化的落后民族
②“不识字”是诬蔑满族人文化水平低
③满族人关后在武力上已征服了汉族
④但他们在心理上却常有民族自卑感，对汉族知识分子十分害怕
⑤“清风”是影射朝廷

下列各项中，对作品故事情节叙述不正确的一项是（）

阅读下面的文字，完成下面小题。
正确理解非物质文化遗产
刘红婴
尽管非物质文化遗产的表现形式包括若干方面：口头传说和表述（包括作为非物质文化遗产媒介的语言）；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工技能。但是，所有的形式都是与孕育它的民族、地域生长在一起的，构成文化综合体。并且，这样的文化综合体不可拆解。
以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，亦不限于古琴曲目或弹奏技术，最为重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，贯穿于中华雅文化的发展当中。其中最显著的，我们可以称之为“知音文化”。“知音文化”的内核，其人文影响力与渗透力既深刻又久远，辐射至极其宽广的范畴。由于钟子期和俞伯牙高山流水的知音故事以古琴为支点，不仅深邃感人，而且历久长新。可以说，知音意识和知音获得感是中国人认知生命价值的重要组成部分，是一个人求得认同可达到的最高境界。作为雅士阶层的一种不可分割的人生内容，琴境与生命境界，乐品与诗品、文品，都是相通的。遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术将儒家的中正平和、道家的清净淡远，融汇于乐曲中，追求声稀意深的境界。
每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质的符号（比如古琴乐器本身）独立存在，之所以称为”非物质“，即意味着那些无形的环境，抽象的宇宙观、生命观才更具价值。正如联合国教科文组织北京办事处原文化项目专员木卡拉在其《非物质文化遗产与我们的文化认同感》一文中所阐释的：非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解它们背后的人和这些人的日常生活。通过语言途径传播的口头传统和哲学、价值观、道德尺度及思考方式构成一个社会生活的基础。非物质文化遗产所涉及的范围非常广泛，每一个人与它都脱不开关系，因为在每个人身上都包含着他所在社会的传统。
目前，在国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的指导下，根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》，我国已经有501项国家一级非物质文化遗产代表作经过了公示，正静待国务院批准和公布。暂行办法规定，申报和公布国家级非物质文化遗产代表作两年一次。联合国教科文组织非物质文化遗产代表作的评定亦为每两年举行一次，且每次一个国家只能独立申报一项。我国第一次搞国家级名录即有501项得以公示，这个数字着实使人吃了一惊。我们应该认真思忖，每一项个体遗产的文化价值究竟有多丰厚，是否经得起论证。（）
关于非物质文化遗产的理解，不正确的一项是

下面是给非物质文化遗产所下的定义，正确的一项是（）

关于非物质文化遗产的推断，不正确的一项是（）

A．非物质文化遗产传承着一个国家和民族的历史文化和价值观念。

B．非物质文化遗产如果与当地的经济利益挂钩，那么申报的非物质文化遗产就可能搀杂进一些不属于非物质文化遗产的东西。

C．我们国家的非物质文化遗产可以说是俯拾皆是，比如西北某地流行的目的在于驱邪而让新娘跳火盆的婚俗。

D．非物质文化遗产强调各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史的条件不断变化而使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
让县自明本志令
曹操
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见几愚欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精含，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门日建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死．及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义又身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏好心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之责已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿：齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事用室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。音乐毅走赵，赵玉欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣己今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤，身皆当亲重之任，可谓见信者矣。以及子桓兄弟^①，共于三世矣。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删节）
注：子桓兄弟：指曹丕、曹植等：曹丕字子桓。
下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（）
A．顾视同岁中顾：照顾B．兴举义兵举：发动
C．妄相忖度度：猜测D．昔乐毅走赵走：投奔
下列各句加点“以”意义和用法与“夫能以大事小也”相同的一项是（）

下列句子编为四组，全都表明曹操的志向高洁的一组是（）
①始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍
②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军
③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始
④但计投死为国，以义灭身．足垂于后
⑤设使国家无有孤。灭知当几人称帝，几人称王
⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也

下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）待天下清，乃与同岁中始举者等耳。（2）身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。（3）孤祖父以至孤，身皆当亲重之任，可谓见信者矣。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。
采桑子扁舟去作江南客
朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。
［注］本词作于金兵南侵后词人离开故乡洛阳南下避难，途径今江西彭泽县的彭浪矶时。
（1）请指出“扁舟去作江南客，旅雁孤云”中运用的修辞手法及其表达作用。
（2）请结合全词，简要概括作者所抒发的思想感情。

名句默写
（1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，？（杜牧《阿房宫赋》）
（2）出师未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）
（3）捐余袂兮江中，。（屈原《湘夫人》）
（4）千岩万转路不定，。（李白《梦游天姥吟留别》）
（5），还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮》）
（6）五更鼓角声悲壮，。（杜甫《阁夜》）
（7），老鱼跳波瘦蛟舞。（李贺《李凭箜篌引》）
（8）问君能有几多愁？。（李煜《虞美人》）

阅读下面的文字，完成下面小题。
春雨（节选）
梁遇春
①整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气。斗室中默坐着，想起一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了。“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛的心境。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着阑干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。无论是风雨横来，无论是澄江一练，始终好像惦记着一个花一般的家乡，那可说就是生平理想的结晶，蕴在心头的诗情；可是同时还能够认清眼底的江山，把住自己的步骤，不管这个异地的人们是多么残酷，不管这个他乡的水土是多么不惯，却能够清瘦地站着，戛戛然好似狂风中的老树。能够忍受，却没有麻木，能够多情，却不流于感伤，仿佛楼前的春雨，悄悄下着，遮住耀目的阳光，却滋润了百草同千花。
②可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好像是煞风景的，也许是别有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心，好像废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望着空旷的青天。我虽然不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦躁与倦怠之间，总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱蒙蒙茸茸的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了，也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。
③可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句烂调，所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的梅雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我指尖上滑走了。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违。”我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境罢。
“整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情。”作者描述了哪些愉快的情形？请简要概括
“生平性急”，“有时我却极有耐心”。作者的这两种心境是不是相矛盾？理由是什么？(5分)
作者为什么认为春雨缠绵是“最妙的境界”?
文章以“我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境罢。”结尾，流露出什么样的情感，用意是什么？联系全文回答

请根据周邦彦的诗句“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”所描绘的画面，发挥自己的想象写一片段作文。
要求：（1）想象合理（2）语言生动（3）运用两种以上的修辞手法（4）不少于200个字。

阅读下面的文字，根据要求作文。
时下有一本很畅销的励志经典《多走一步就是天堂》，里面这样写道：
与80%的失败者相比，成功者在心态上：自信多一步、勤奋多一步，执着多一步、乐观多一步；在规划上新奇多一步、诱惑多一步、变化多一步、展望多一步；在行为上聆听多一步、观察多一步、表达多一步、思考多一步；在实干上胆略多一步、创新多一步、尝试多一步。这15个地方的多一步，就是20%的成功者与失败者的一步之遥。
阅罢本书，掩卷而思，您的心中是否会油然而生一种信心和豪情：我也可以做到这“一步”。
的确，在人类大社会、人生大舞台，多走一步与少走一步其影响之大往往超出我们的想象。请以“多走一步”为题，写一篇文章。
[注]①诗歌除外，文体自拟。②不少于700字。③不得抄袭，不得套作。

下列各句中，没有语病的一句是（）