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[浙江]2011-2012学年浙江省嘉兴八校高一下学期期中联考语文卷(有解析)

下列加线字读音全正确的一项(    )

A.伛(lǔ)曲(quán)马(jiù)红(yīn)
B.骨(suǐ)稀(bó)(bié)进自(xǔ)
C.没(yīn)躯(ké)巡(qūn)号(shì)
D.恨(zēng)矿(záng)疏(jùn)(dǎi)捕
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下列各组词语中没有错别字的一组是(    )

A.愧怍蹂躏羁靡经世致用 B.弛骋慰藉取缔斑驳陆离
C.斑斓掳掠荒冢勃然大怒 D.蹒跚滞笨骐骥消声匿迹
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依次填入下列括号处的词语,最恰当的一组是(    )
①如果我们想在疾病     起来以前根除它们,就必须毫不留情地揭露它们。(《传统》)
②他的创作是如此博大精深,又是如此有意识地自成一体,因此,可以毫无愧色地说,他的艺术是世界文化的不容     的组成部分。(《肖邦故园》)
③太阳黑子又进入集中爆发期,我国天文学家从去年8月就开始密切     太阳的活动。
④如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦,那么,这种人生      显得太单薄。

A.蔓延置疑监测未免 B.曼延置疑观测不免
C.蔓延质疑观测未免 D.曼延质疑监测不免
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下列句子中,加线词语运用恰当的一项是(    )

A.雅典奥运会上,美国选手埃蒙斯射出最后一枪时歪打正着,击中别人的靶子。今年北京奥运会上,埃蒙斯的最后一枪又大失水准,仅4.4环,再次断送金牌。
B.战士小李去年探亲期间,曾和乡亲们一同英勇抗击桑美台风,但回部队后他一直没说,直到家乡给部队寄来感谢信,这才东窗事发,受到表彰。
C.我们的某些规章制度还不很健全,有的“聪明人”便打起了擦边球,以此谋取私利。
D.你刚大学毕业,进公司才三个月就被提升为部门主管。虽然机会难得,但你最好还是敬谢不敏,先在基层锻炼几年再说。
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下列各句中,没有语病的一项是(    )

A.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫,它不仅体现了公民的基本道德素质,而且关系到国家的整体形象。
B.李局长在新学期工作动员会上特别强调,思想政治课要改革,要结合实际,讲求实效,应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。
C.最近一些与人民生活密切相关的商品价格上涨较快,部分地区和行业出现了经营者串通涨价、哄抬价格和变相提价,扰乱了正常的市场经济秩序。
D.经典是什么?经典作品就是那些你经常听人家说“我正在重读……”, 而不是“我正在读……”的书。
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下列各项中标点符号使用正确的一项是(     )

A.然而首先要这人沉着、勇猛,有辨别、不自私。
B.痛苦,是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物;幸福,是有这样伟大的祖国供我怀念。
C.东方和西方,谁说二者永不碰头。
D.肖邦之家的最大魅力之一,正是在于我们能感受到在同肖邦“促膝谈心。”
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下列填入横线上的句子语意最连贯的选项是(     )
经过一个多世纪的代价巨大的社会实验,中国人终于懂得了一个道理:                                       
①在过去这块既定的地基上构筑未来大厦
②将过去彻底砸烂
③为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底决裂
④而是应该妥善地利用过去

A.③④②① B.③①④② C.③②④① D.②①④③
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下列各选项中修辞手法不相同的一项是(     )

A.暗夜将近,每一棵树都踮起脚来遥望着东方,企盼着晨曦。
B.如此娇嫩的色调,酷似一首最温柔的曲子,又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
C.夜来香与月桂花,低声交谈,交换着制造香氛的秘诀。
D.夕阳把最后一抹金,泼在古渡头的墙垛上,映着妻子的眼睛,闪着金色的泪光。
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下列选项中不含通假字的一项是(    )

A.独五人之皦皦,何也
B.今老矣,无能为也已
C.设九宾于廷,臣乃敢上璧
D.臣与将军戮力而攻秦
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下列选项中加线词语的意义与现代汉语相同的一项是(    )

A.未有封侯之赏,而听细说
B.待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也
C.吴之民方痛心
D.经北舰十余里,为巡船所物色
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下列各句中加线词与例句加点词活用情况相同的一项是(    )
例句:沛公旦日百余骑来见项王,至鸿门

A.相如广成传 B.越国以
C.海安、如皋 D.先破秦入咸阳者
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下列选项中句式不相同的一项是(    )

A.匹夫之有重于社稷也 B.贾家庄几为巡徼所陵迫死
C.激于义而死焉者也 D.臣诚恐见欺于王而负赵
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下列选项中文学常识表述不正确的一项是(     )

A.《品质》作者为高尔斯华绥,英国小说家,批判现实主义作家。他著有长篇小说三部曲《福尔赛世家》、《现代喜剧》和《尾声》。1932年获诺贝尔文学奖。
B.屈原,春秋时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。他所作的《离骚》是我国古典文学中最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
C.张溥,字天如,号西铭,明代文学家。他自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。著有《七录斋集》。
D.庄子,名周,战国时哲学家、散文家,宋国蒙人。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。
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下列对课文内容分析不正确的一项是(    )

A.《烛之武退秦师》开篇提到“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”,从中可知郑国虽危机四伏,但仍有机可乘:秦国与郑国并无太大历史恩怨,也为后文烛之武成功退秦师埋下了伏笔。
B.庞朴在《传统文化与文化传统》一文中既强调了文化传统和传统文化的差别之大犹如蜜蜂和蜂蜜,也告诫我们要辩证地了解和掌握传统的双重属性。
C.鲁迅先生在《拿来主义》一文中提到“礼尚往来”之仪节时写道:“当然,能够只送出去,也不算
坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”褒词贬用,辛辣嘲讽当时统治者的自我吹嘘、自欺欺人。
D.《廉颇蔺相如列传》渑池相会一幕中,廉颇送赵王时说:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”可见,廉颇亦有私心,对赵王并不是忠心耿耿。
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阅读下面两首唐诗,完成小题。    
南园十三首(其一)
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
南园十三首(其六)
寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风?
对这两首诗的字句的解说,下列不恰当的一项是 (     )

A.第一首诗歌中的 “花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花,有的高昂刚劲,有的低垂柔婉,参差错落,姿态万千。
B.第一首诗歌还写了花的颜色,有红色的,有白色的。这些娇艳的鲜花让人不由地联想到越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质。
C.第二首诗歌中的“老”字用作形容词,用来修饰雕虫,包含着无限的辛酸。
D.第二首诗歌中的“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句埋下伏笔,曲曲相关,见出文心之细。“辽海”指东北边境,这一带多战事。

关于这两首诗,下列分析不恰当的一项(     )

A.第一首中作者先是看到日中花开,姹紫嫣红的美景。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情,惜花、惜春。
B.第二首在表现方法上灵活多变。首句、次句都为叙事兼言情,第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。
C.这两首诗歌都选自南园十三首,是李贺辞官回乡居住昌谷家中所作,“南园”是李贺的家乡。
D.两首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
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阅读下面文字,完成小题
在现实中实现美的创造
廖小文
一部优秀的文艺作品,真正感动观众和读者的,只能是深刻的内容和思想,而这其中必然会有深深的现实烙印。关注现实,在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美,给人们美好的愿景和期待,进而推动社会的发展,这是文艺作品成为永恒的生命力所在。
现实主义作为一种文艺创作方法,早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达,并有愈演愈烈之势。
这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现,而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解,导致缺乏关注现实的勇气和品性。一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名词,关注现实就是贴上了政治标签。出于对政治的敏感甚至是反感,他们对现实主义敬而远之,甚至不屑一顾,转而推崇所谓的“纯文艺”,认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能,将文艺与社会、历史、人文割裂开来,贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生活碎片的叙述,醉心于低俗、浅薄的表达,沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。关注“自我”,突出本能,一味追求原始的生命冲动和欲望表达,不再描写深刻和崇高,不再表达理想和信念,陷入非理性的泥淖。
关注现实是一种创作态度,而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段时间,文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度,简单直白式的“宣教式”创作手法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些文艺家深受其害。但是,政治永远只是现实的一部分。作为文艺家应该清醒地认识到,过分张扬文艺“美”的纯粹性,文艺必然迷失方向。把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来,使文艺游离于社会生活之外,文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会,不再给人理想、信念和美好愿景的时候,最终,人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。
作为文艺家还应该理性的认识到,文艺家作为现实生活中的个体,永远不可能超离社会关系和历史的制约而绝对独立和自由。一味追求绝对独立和自由,其结果只能是与整个社会隔离甚至于对立,只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动,人们生活需要一切美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师”,这是一份至高的荣誉,也是一份沉甸甸的责任。人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美,进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机,为精神的缺失撑起一个脊梁,为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实,在现实中实现美的创造。
(选自2011年8月1日《光明日报》)
下列关于“现实主义”和“唯美”的表述,不符合原文意思的一项是(     )

A.现实主义创作就是要从现实生活中提取美、创造美、展示美,从而表达理想和信念。
B.由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解,从而使现实主义受到前所未有的冲击。
C.一些文艺家往往将唯美与现实相割裂,在自我和本能上下功夫,认为唯美才是文艺唯一本质。
D.现实主义同样需要去发现美创造美,文艺和现实不应对立,而且文艺应该关注现实。

下列理解,不符合原文意思的一项是(     )              

A.文艺作品想感动人,既要关注现实,又要做到唯美,只有这样才能拥有众多读者。
B.现实非政治,政治只是现实的诸多要素之一,文艺家不要因曾受其害就拒绝它。
C.人们对文艺的信任、崇拜和敬畏,往往取决于文艺作品是否给人理想、信念和美好愿望。
D.表达理想和信念还是一味追求原始的冲动和欲望,则是评判文艺作品高下的标准。

根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是(      )

A.从现实主义文艺创作方法的现状来看,脱离现实,醉心于低俗、浅薄的表达,可能把文艺带入泥淖之中。
B.“纯文艺”的观点认为唯美是唯一的,这就易导致为了片面追求美,而排斥现实,脱离现实,抛弃现实。
C.政治永远只是现实的一部分,倘若文艺把现实看做政治,那么文艺就只能成为政治的教科书和传声筒。
D.文艺家是“人类灵魂的工程师”,从现实中供给人们精神食粮,因此他们也是精神缺失的脊梁,为人们创造美好生活提供勇气和力量。
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阅读下面文字,完成小题
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
对下列句中加线词的解释,不正确的一项是(     )

A.然不自能先入关破秦意:愿意
B.张良西向侍:陪坐
C.目尽裂眦:眼眶
D.刑人如恐不胜:尽

下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一组是(     )

A.请剑舞 项王未有
B.拔剑切啖之项王按剑
C.今日事何如欲诛有功
D.军中无以乐窃大王不取也

下列对选文的理解,不正确的一项是(     )

A.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
B.当刘邦处于危险境地时,樊哙不顾个人安危,闯入营帐,义正词严地谴责项羽背信弃义,帮助刘邦脱离险境。这说明樊哙虽然勇敢豪爽,但无政治头脑。
C.选文叙述了鸿门宴上项羽、刘邦双方斗争精彩片段,生动形象刻画了项羽和刘邦的性格特征,从而显示出不同性格对于斗争成败所具有的意义。
D.选文中人物间的矛盾斗争以及不同人物个性化的语言、行动和情态的描述,使鸿门宴上众多的人物形象,个性鲜明栩栩如生。

翻译下列句子(4分,各2分)
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。
(2)不者,若属皆且为所虏。

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现代文阅读,完成小题(本题有3小题,共8分)
过了一年多,我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时,他是个六十岁的人,我回来时,他仿佛已经七十五岁了,显得衰老、瘦弱,不断地发抖,这一次,他起先真的不认识我了。
“啊!格斯拉先生,”我说,心里有些烦闷,“你做的靴子好极啦!看,我在国外时差不多一直穿着这双靴子的;连一半也没有穿坏呀,是不是?”
他细看我这双俄国皮靴,看了很久,脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说:“这里还合脚吗?我记得,费了很大劲才把这双靴子做好。”
我向他确切地说明:那双靴子非常合脚。
“你要做靴子吗?”他说,“我很快就可以做好;现在我的生意很清淡。”
我回答说:“劳神,劳神!我急需靴子——每种靴子都要!”
“我可以做时新的式样。你的脚恐怕长大了吧。”他非常迟缓地照我的脚形画了样子,又摸摸我的脚趾,只有一次抬头看着我说:
“我哥哥死掉了,我告诉过你没有?”
他变得衰老极了,看了实在叫人难过;我真高兴离开他。
我对这几双靴子并不存什么指望,但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹,把四双靴子排成一排;然后,一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上,在加工或皮革质量上,这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里,我发现了他的帐单。单上所开的价钱与过去的完全一样,但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把帐单开来的。我飞快地跑下楼去,填好一张支票,而且马上亲自把支票寄了出去。
一个星期以后,我走过那条小街,我想该进去向他说明:他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时,我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴,以及漆亮的长筒马靴。
我走了进去,心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
“格斯拉先生在店里吗?” 我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼。
“不在,先生,”他说,“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。”我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问,你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”
“是的,是的,”我说,“但是格斯拉先生呢?”
“啊!”他回答说,“死掉了!”
“死掉了?但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀!”
“啊!”他说,“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊!”
“慢性饥饿,医生是这样说的!你要晓得,他是这样去做活的!他想把店铺撑下去;但是除了自己以外,他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后,要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果,他失去了所有的顾客。他老坐在那里,只管做呀做呀——我愿意代他说句话——在伦敦,没有一个人可以做出比他更好的皮革,而且还要亲自做。好啦,这就是他的下场。照他的想法,你对他能有什么指望呢?”
“但是饿死——”
“这样说,也许有点儿夸张——但是我自己知道,他从早到晚坐在那里做靴子,一直做到最后的时刻。你知道,我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间;店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久,我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的,”我说,“他做了顶好的靴子。”
根据小说节选内容,简要概括格斯拉的形象。
用自己的话简析格斯拉饿死的原因?
选文中为何将“我”最后一次定做靴子写得如此详细?

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补写下列句子(五小题任选四小题,共4分)
亦余心之所善兮,               。(《离骚》)
凡四方之士无不有过而拜且泣者,               。(《五人墓碑记》)
乘骐骥以驰骋兮,               !(《离骚》)
吾所以为此者,               。(《廉颇蔺相如列传》)
素不闻诗书之训,               ,蹈死不顾,亦曷故哉?(《五人墓碑记》)

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请欣赏下图漫画,并按要求答题

请你用简洁的语言表述此幅漫画所揭示的寓意。
请你就以上漫画所反映的社会问题发表两点看法。

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阅读下面一则材料,根据要求作文。
有人说:“不能宽恕他人,就是拆掉自己要过的桥。”            
曾国藩说:“善莫大于恕。”
波普:“错误在所难免,宽恕就是神圣。” 
安德鲁•马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”
请以“宽恕”为题,自定立意,除诗歌外,自选文体,写一篇不少于700字的作文。

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