[安徽]2011-2012学年安徽省皖南八校高三第三次联考语文卷

阅读下面的文字，完成小题。
①文化被看做是一个民族在漫长的生存过程中积累下来的一组信息。在本质上文化是非物质的，但它往往附着于某些物质上得以流传，如建筑、石刻、竹帛纸书等。更有一些直接借助人脑储存，如口头流传的一些史诗、歌曲等等。文化应分为不同功用，如政治（古人称“经邦济世”之术，与现在的经济概念有些不同）、娱乐功用以及在科学技术、观念和信仰等方面的功用，这些功用不应混淆。
②文化中最早出现的大概就是娱乐功能。鲁迅所说原始人抬木头时发出的“吭唷吭唷”之声，渔猎之族在石头和崖壁上刻画动植物形象，这些行为都没什么功利性，只是为了愉悦身心而已．这些行为后来被我们称为文艺。宽泛一点，饮食文化之类也可列入其中。多样性是娱乐性文化非常重要的一点，保持和发展多样性、拯救濒危文化都是非常重要的工作。假如哪天我们只能听到超级女声一种声音岂不是一件很悲哀的事。
③国家消亡的主要原因是政治腐败，军事、经济落后，与文艺没有太大关系。中国早就创造了灿烂的文学艺术，推崇食不厌精脍不厌细的饮食文化。近两千年来中国一直是世界上最强大的国家，衰落不过在近一、二百年。只是腐败的统治者往往将大量社会资源用于享受这种精细的文艺，造成批判者迁怒于这些娱乐性的文化功能。文艺本没有亡国的罪过，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有问题的政治和军事体制。文人不解，讹传至今。文艺本质上是没有功利性的，我们不应对此要求太多。对本土的、外来的文艺都不必以有用无用权衡，只要无害即可。但文艺在许多情况下能被附有许多功利性的功能。如战争中的军歌等等。寓教于乐，更容易被人接受。但这不意味着没有“教”的“乐”就应该淘汰。
④中国文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。过去西方学者认为这是原始文化的特征。通过更多地了解中国交化，持这一观点的学者已越来越少。但又有一些学者认为中国的宗教是儒教。其实在中国虽然常将儒道释三者并立称为“三教”，许多地方神庙中也供奉孔子像。但儒其实只是儒学，它主要传播一种价值观和道德观。这一观念对中华民族概念的形成和国家的稳定极为重要，因此被历届统治者推崇。它有很多积极的因素，也有自身的和后来统治者为强化自己的统治加入的消极因素。如反对变革、维持现有秩序以及一些落后的伦理观。中国现在到处建孔子学院，希望要有选择地传播儒学的价值观和道德观，不要把那些糟粕也宣传出去。尤其不要自己继承。传播出去害人，继承则害己误国。
⑤经过几千年积淀的中华文化博大精深，是全人类最有价值的信息资源之一。我们任何一个个体对她的了解都是管中窥豹。连钱钟书这样的国学大师也只敢将自己的文集称作“管锥篇”，像我们这些知之不多的人更不能妄下“无用”或“过时”的
（选自《环球时报》2011年12月，有删改）
从原文看，下列对“文化”的理解，不正确的一项是

下列对原文内容的分析，正确的一项是

下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是

阅读下面的文言文，完成小题。
融字周公，扶风平陵人也。
王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。女弟为大司空王邑小妻。家长安中，出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名；事母兄，养弱弟，修行义。王莽末，青、徐贼起，太师王匡请融为助军，与共东征。
及汉兵起，融复从王邑败于昆阳下，归长安。汉兵长驱入关，王邑荐融，拜为波水将军，赐黄金千斤，引兵至新丰。莽败，融以军降更始大司马赵萌，萌以为校尉，甚重之，荐融为巨鹿太守。
融见更始新立，东方尚扰，不欲出关，而高祖父尝为张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟亦为武威太守，累世在河西，知其土俗，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辞让巨鹿，图出河西。萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。融大喜，即将家属而西。既到，抚结雄杰，怀辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。
是时，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，并州郡英俊，融皆与为厚善。及更始败，融与粱统等计议曰：“今天下扰乱，未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心戮力则不能自守；权钧力齐，复无以相率。当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。”议既定，而各谦让，咸以融世任河西为吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大将军事。融居属国，领都尉职如故，置从事监察五郡。河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。修兵马，习战射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴惩乂，稀复侵寇，而保塞羌胡皆震服亲附，安定、北地、上郡流人避凶饥者，归之不绝。
（节选自《后汉书·窦融列传》，有改动）
对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）事母兄，养弱弟，修行义。
（2）一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。
（3）融辄自将与诸郡相救，皆如符要，每破之。

阅读下面这首诗，完成小题。
南湖早春^①
自居易
风回云断雨初睛，返照^②湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鸸语未成。
不道^③江南春不好，年年衰病减心情。
[注]①南湖：鄱阳湖分南湖、北湖，自星子县、甕子口以南称南湖。元和十年（ 815）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的自居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州。②返照：阳光倒影。③不道：不是说。
诗的哪几联描写了早春之景？诗人又是如何描写的？请简要分析。
请从情与景关系的角度，简要分析这首诗表达的情感。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做5小题）
蟹六跪而二螯，   ▲   ，用心躁也。 （《荀子·劝学》）
     ▲      ，固前圣之所厚。      （屈原《离骚》）
我有嘉宾，       ▲    。          （曹操《短歌行》）
      ▲   ，并怡然自乐。          （陶渊明《桃花源记》）
      ▲   ，石破天惊逗秋雨。      （李贺《李凭箜篌引》）
后人哀之而不鉴之，     ▲   。     （杜牧《阿房官赋》）
鸟雀呼晴，          ▲   。        （周邦彦《苏幕遮》）
   ▲       ，身世浮沉雨打萍。     （文天祥《过零丁洋》）

阅读下面的文字，完成小题。
谋杀身边的好人
尼古拉斯·帕蒂
这桩谋杀案很奇特，死者是出了名的好好先生，小镇的人甚至说他这辈子都没跟人斗过嘴。
没有仇人，没有妻子儿女，每天本本分分地在不远的一所私立学校教书，按时上下班，周末去做礼拜，虽然没有太多人喜欢他，但也从来没有人讨厌他。
没有病史，更不是意外，谁会对这样一个人下狠手，竟然一刀直插进胸膛，毫不留情的手法。
警察调查了小镇所有录像，全是熟人，有一两个陌生人也能提供充分的不在场证据，所以，这是一桩棘手的谋杀案。
电视台天天在报道，小镇居民惶恐不安，警察局压力很大，只好整天跑到死亡现场取证，寻找线索，可惜，这一切都是徒劳。
这个案子一直悬了三十年，而且，三十年后也并不是警方成功破案，而是凶手无意间泄露了天机，我要讲的重点便在这里。
那是在伊顿公学的开学典礼上，学校请来了著名的商业大家艾维尔先生作励志演讲，他一生坎坷，从一名乞丐奋斗到如今的成就，很多媒体都报道过他的事迹。
可他为什么会被警察盯上？只因为伊顿公学的一位学生提了一个问题，艾维尔先生，你那么富有，可为什么不做慈善呢？
事实也的确如此，连伦敦电视台著名主持人马森都曾公开调侃过，说艾维尔先生真像莎士比亚戏剧里的一个男主角，是谁呢？夏洛克。
哦，对不起，回到伊顿公学的问题上。当时，艾维尔先生迟疑了片刘，接着便说出了惊世骇俗的一段话：“如果我去做慈善，那么，我会杀死很多人，或者，我被很多人所杀。”
这是什么意思？没有人能理解艾维尔到底在讲什么，最后还是一旁的主持人打了圆场：“艾维尔先生，您能给我们的孩子们讲得更具体一点吗t”
“当然！”艾维尔的演讲出现在电视屏幕上，他非常自信地站在演讲台上说，“我认为，一个人的成功来自于他的不满足，只有不满足于现状，面临着生存压力，他才会最大限度地发挥自身的能量，去争取自己的生存空间，实现自身的价值，因为不满足，所以我才有今天。”
全场立刻响起热烈的掌声，确实，艾维尔先生用一生的奋斗证明了他的价值，可是，这与慈善有什么关系？所以，主持人趁着全场热烈的气氛，立马追问：“既然如此，为什么不做一点慈善去帮助那些难以生存的人呢？”
“你错了，如果我是一个没有生存空间的人，我就不希望任何人施舍我。因为别人的慈善会让我觉得满足，觉得不争取也能活下去，谁这样对我，就是在害我，我宁愿把身边这样的好人杀死。”
就是因为这段话大过震撼，虽然其中不乏真谛。但当电视台热播出来时，一位当年的老警察觉察出了一丝端倪，艾维尔曾经就是一位乞丐，二十年前，他就在那起谋杀案现场附近乞讨，只不过，谁都没想到他会是凶手。
谋杀案告破之后，报纸上一行叙述触目惊心：“他每天都会给我一点钱，我讨厌他这样子对我。如果他不死，我就永远站不起来，他要杀死我的希望，我就要杀死他。”
这是发生在英国温莎小镇的一起真实谋杀案，因为这桩谋杀案，当地居民特意在小镇立了一块“自省碑”，上面是当地一位著名绅士亲手刻的碑文：   ▲       。
（选自《微型小说选刊》2012年第3期）
“艾维尔先生，你那么富有，可为什么不做慈善呢？”这一句话在这篇小说中起
什么作用？
根据小说的相关内容，分析艾维尔先生这个人物形象的特点。
举两例分析小说人物描写的主要手法。
请在文章最后一段横线上填上一句揭示主旨的话，并结合全文谈谈你的理由。（8
分）

下列词语中加线的字，读音全都不相同的一组是

下面各句中，加线的成语使用恰当的一句是

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
▲  。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉成批死亡。
①这些信息中，只有少量体现在手工制品中，更多的保存在制作的过程中。
②从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。
③在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载俸和个体的象征。
④我们以前没有做过，但现在非做不可。
⑤因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。

下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。
①赵本山因病缺席，王菲演唱走调，刘谦魔术惊悚……龙年央视春晚引发了许多观众们一个接一个的争议。
②三亚天价海鲜宰客事件发生后，三亚有关部门不但不及时调查处理，而且对外宣布春节期间游客消费为零投诉，顿时舆论哗然。
③让成绩好的学生穿特制校服，让成绩差的学生或绿领巾，这些“创新”做法严重违反了公平教育的原则，应该坚决反对。
④第四代主题公园——芜湖方特欢乐世界新加了一些互动项目，游客纷纷慕名前来，去年已成为我省仅次于黄山风景区的第二大旅游景点。
⑤安庆市各中小学组织教师通过登门家访、电话家访、预约家访、网络家访等形式，提醒家长重视对孩子的暑期管理。

阅读下面一段文字，在横线处概括出作者的观点。不超过12字。
文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上匀已念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是：   ▲   ，   ▲   。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。

选择高中语文课本中你最喜欢的一篇课文，仿照例句的句式结构和修辞方法，写一段话。
例句：最喜欢李白的《将进酒》。不事雕琢的文辞，汪洋恣肆的退思迩想，宛如一曲豪放的咏叹调。豪情满怀，喷薄而出，一泻千里，千古绝唱啊！
最喜欢                     ▲                        

阅读下面一段文字，根据要求作文。
随着全球气候的变暖，“冷”让现在的人们觉得很稀罕。社会生活中，人情的冷暖也直接影响着一些人的人生态度。近年来，冷笑话、冷兵器、冷空气、爆冷门……都成了人们日常生活中经常讨论的话题。在自然环境、人际交往、文化生活以及国际关系等方面，都出现了“冷”现象，你是如何看待或处理的？
请你以“冷”为话题写一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定，题目自拟。②文体自选，诗歌除外。③不得套作，不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。