[安徽]2012届安徽省皖北协作区高三联考语文试卷

下列各句中，没有错别字的一句是

下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是

依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。   。      。
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①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似
②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征
③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号
④黑陶上也有这种刻画，但为数不多
⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源
⑥值得注意的的是，半坡彩陶上每每有一些类似文的简单刻画，和器物上的花纹判然不同

阅读下面的文字，完成小题。
秦汉时代，郡、县、乡是国家的基本行政机构。里是乡之下的居住区，也是居民组织。   秦汉时代的乡，上承县，下治里，从户籍、税收、徭役、治安、教化、选举等各个方面直接管理乡内民户，是政权的末端组织。乡一级政府机构，设有乡啬夫，相当于乡长，负责一乡的行政事务；乡啬夫下有游徼，负责治安；有乡佐，负责徭役税收等，都是从国家领取俸禄的基层干部。还设有“三老”，选取地方上德高望重的长老类人物出任，免除他们的租税徭役，让他们引导民风，掌管教化，作连接官民的中介。
里是政府指导下的居民自治组织，户数从十余户到百户以上不等，根据自然聚落的实际情况设置。一般说来，里往往自成一个封闭的小区。里有门，白天打开，夜晚关闭；里中有街巷，居民的住宅沿街巷修建，各家自有门户。里有里正，为一里之长，下有十长、伍长，主管十户五户人家；还有里监门，负责里门的开闭看管。不过，这些里中的管事人都不是政府官吏，而是居民中推举出来的协管。至于里监门，最是寒碜，不过是小区守大门的保安，由居民共同出钱，往往雇用穷愁无业，生活没有着落的人来担当。活跃于秦末的多位英雄人物，如张耳，陈余，郦食其等，他们落难潦倒时，都作过里监门。
在古代社会，里既是社会的基层组织，也是居民的共同生活场所。在里民的共同生活中，社和社祭具有非同寻常的意义。社是土地神，源于原始的土地崇拜。对于安土重迁的古人来说，社神是民间信仰的主神，社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求丰年；秋九月有秋祭，报告收成。祭祀社神，有固定的场所，也称社，往往选取有枝叶茂盛的大树或丛林处，有的还建有土墙或者祠堂，筑有祭坛。
里中祭祀社神时，一里之人共同参加。他们共同出资，预备酒肉食物作为祭品献供。祭祀完毕以后，将祭品分享于众人，于是一里之人宴会饮酒，神人同乐。远古以来，社祭不但是里中社会庄严的祭日，也是盛大的节庆宴乐。质朴的先民们，或者杀鸡屠狗、扣瓮敲瓶相和而歌，或者宰羊椎牛、击鼓撞钟投足而舞。至于富商大贾们襄助的大社，鼓瑟吹笙，娼优百戏，更是盛况空前。有诗说得好：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”古风犹存的唐代诗文依然传递出秦汉社祭宴乐的欢乐。
因为社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者里中中德高望重的长老。社祭是共同出资的公众活动，祭祀后祭品的分发零细琐碎。如何能够公平合理，乐一里人之心，最是操心费神，格外需要精明的人来处理。司马迁《史记》记载，库上里举行社祭，祭祀后分发祭肉时，陈平被推举出来主刀。陈平分肉，公平得体，切合上上下下利益，得到众人的欢喜。里中的父老对陈平评价甚高，称赞他“善为一里之宰”。陈平听到后感叹地说：“如果让我来宰割天下，也将如同分肉一样。”东汉末年著名的文人蔡邕曾经为陈平主持分肉的库上里神社树碑，留有《陈留东昏库上里社碑》铭文。
（选自李开元《秦汉的乡里社祭》，有删改）
从原文看，下列对“里”的理解，不正确的一项是

下列对原文的理解与分析，正确的一项是

下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是

阅读下面的文字，完成小题
谁偷走了我的影子
[美国]沙里斯
当时，我也不知道自己处在什么位置，卫星导航仪也停止了工作，战友呢？全走散了，但这并不是最可怕的。
低着头，使劲擦干满脸的汗水，我发现一件奇怪的事情，自己脚下没有影子，无论我怎么转身，身后除了沙漠，什么都没有。这是不合常理的，头顶明明有一轮红日，怎么就照不出自己的影子呢？我焦急地爬上前方的沙丘，想着没了任何阻挡，影子大概就回来了，可是，没有，连一丁点儿都没找到。
我眯着眼看了下天空，用手做了个角度比，结果反复论证了撒哈拉沙漠的可怕，阳光明明不是垂直角度，我的影子却被一种无形的力量窃走了，而且，再往远处看，几乎每一座沙丘都有自己的影子，而我没有。
作为一个空降兵，戎马一生，我一直为自己感到自豪，经历数百次行动，没有败绩，然而这次，我失去了信心，早就听说撒哈拉北部有许多神秘的部落，他们掌握着神的旨意；可以用无形的武器把敌人杀死。
他们一定把我当敌人了，所以才会把我的影子收走。这让我有点后悔，波森和卢迪太冲动了，竟然扫荡了一群手无寸铁的土著人，如果当时自己阻拦，或许结果就不一样了。我的眼里似乎看到了牛扒、火鸡还有威士忌，和队友们在一起狂欢，当然，我知道自己在臆想，沙漠臆想症。
无论如何，我必须找到自己的影子，所以，尽管烈日炎炎，而自己身上只剩下一袋干粮，没有水，也没了武器，我还是拼命地往前走，多年的野战经验告诉我，这里应该离绿洲不远了，而有绿洲的地方，就有希望。
当年西点军校的课程的确没有欺骗我，在脚底下隔一里地挖一个洞，不仅可以缓解脱水，还可以通过湿润度判断绿洲的方向。我成功了，赶在夜幕来临之前。
夜幕不仅掩盖了我的行踪，还暂时驱走了我对影子的恐惧，找到一间奇怪的房子，竟然是用飞机的残骸建造的，但我已顾不了那么多，绕过去，继续寻找，我想要的只有水。
当然，这是沙漠臆想症的一种明显特征，其实除了水，我更需要休息，否则，我也不会在第二天一大早发现自己毫无防备地躺在地上，而不远处正有几个小孩指指点点。他们全身黑亮，在朝阳的照射下，留下几条瘦长瘦长的影子，恐惧再次袭来。
我强作镇定地向他们打招呼，但他们却毫无反应，如幽灵般迅速退后了十来米。难道他们发现我没影子了？他们把我当作魔鬼了？我很担心，但还是试着从包里把干粮拿了出来，向他们招了招手，并大声喊道：“别怕，这些东西，全给你们，很好吃。”他们似乎动心了，尤其是那个黑人女孩，要不是稍大的一个男孩拉着她的手，我想她早就奔过来了。这让我觉得有点感动，觉得孩子们需要自己，于是，便把手里的包放在地上，并跳了跳、转了转，向他们表示，身上什么都没有，我愿意做他们的朋友。
他们终于向我奔来，严格来说，是向食物奔来，压缩饼干、牛肉干以及半条火腿瞬间一扫而光。那一刻，我想自己是幸福的，尽管仍然没有找到自己的影子，但心里却已不再那么恐惧。
然而，我再一次错了，当一阵轻机枪扫射，波森、卢迪和其他几个战友冲过来时，那几个孩子已经倒在血泊里。我没法阻挡这样的悲剧发生，波森队长告诉我，这是最安全的方式，而且对我发誓，他们都看到这群黑人抢我的食物。我无话可说，只是甩开波森的手，静静地走到那群孩子身边。
如今已过去十年，我和自己唯一的女儿住在一起，每当恐惧袭来，我都会叫她到身边，静静地看着她的眼睛，因为唯有在她的双眸里，我才能找到自己的影子。所以，尽管那次撒哈拉之行是我军旅生涯唯一的一个污点，但我并不后悔。
感谢上帝，让我女儿能在机枪扫射下生还。
（选自《外国小小说精选》，有删改）
从文中看，“我”失去影子的原因是什么？“影子”有什么象征意义？
小说中多次写到太阳，如“头顶明明有一轮红日”“尽管烈日炎炎”“在朝阳的照射下”等，这有什么作用？
依据小说的相关内容，概括“我”这一形象的特点。
请探究作者创作这篇小说的意图。

阅读下面的文言文，完成小题。
大水上封事
岑文本
臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。今虽亿兆又安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接凋弊之馀，户口减损尚多，田畴开辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风被矣。而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏，若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必至枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随之凋耗。凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰：“可爱非君？可畏非民？”孔安国曰：“人以君为命，故可爱。君失道，则人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，虽休^①勿休，日慎一日者，良为此也。
伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖，闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期於必信。颐神养性，省游畋之娱；去奢从俭，减工役之费。务静方内，而不求辟土；载橐弓矢，而无忘武备。凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。臣之愚心，唯愿陛下思之而不怠，则至道之美与三、五^②比隆，亿载之祚与天地长久。虽使桑榖为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变灾为祥。况雨水之患，阴阳常理，岂可谓天谴之而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”辄陈狂瞽，伏待斧钺。
（摘自《全唐文》）
[注]①休：美善，福禄。②三、五：三皇五帝。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻过即政，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。
（2）况雨水之患，阴阳恒理，岂可谓天遣而系圣心哉、

阅读下面这首宋诗，完成小题。
垂　虹　亭^①
米芾
断云一叶洞庭^②帆，玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗寄桑苎^③，垂虹秋色满东南。
[注释]①垂虹亭：在太湖东侧的吴江垂虹桥上。，桥形环若半月，长若垂虹。②洞庭：此乃太湖之别名，非湖南省之洞庭湖。③桑苎：代佛广植桑苎的家乡。
请从修辞手法运用的角度对诗中一、二两句进行赏析。
诗歌以“垂虹秋色满东南”结尾，有何作用？

补出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做5小题，5分）
月明星稀，乌鹊南飞，＿＿＿＿＿＿＿＿，何枝可依？　　（曹操《短歌行》）
外无期功强近之亲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　　　　　　　（李密《陈情表》）
谢公宿处今尚在，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　　　　　（李白《梦游天姥吟留别》）
映阶碧草自春色，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　　　　　　　　（杜甫《蜀相》）
或师焉，或不焉，＿＿＿＿＿＿＿＿，吾未见其明也。　　（韩愈《师说》）
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，＿＿＿＿＿＿＿　　　　　（范仲淹《岳阳楼记》）
可惜流年，＿＿＿＿＿＿＿，树犹如此！　　（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
落红不是无情物，＿＿＿＿＿＿＿＿。　　　　　　　（龚自珍《已亥杂诗》）

下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。
①毫无疑问，包括中国风电在内的世界风电业在近几年得到了持续快速的发展，这主要得益于各国陆续出台的鼓励风电发展的激励性政策的结果。
②普及历史知识，形式多种多样，但在多种多样的形式中有一点应该是共同的，即在处理历史题材时要尊重历史，不能凭个人喜好随心所欲地篡改。
③近日，投资近2亿元人民币修复的安徽歙县徽州府衙免费正式向游客开放。据工作人员介绍，徽州府衙是古徽州府的象征，于2009年4月开始修复。
④据昨天公布的数字，中国2011年的全年贸易顺差成为自2005年以来最小的，这有可能扭转美国、法国及其他国家对中国贸易行为越来越强烈的批评。
⑤欧洲自发生债务危机后，中国的经济学家就担心如果欧洲要求中国开放市场，来解救欧洲的困境，那么会给中国自身结构的调整带来另外的负担。

仿照下面的画线句，另选话题，再写三个句子，要求内容贴切，所写的句子形成排比，句式与画线句相同。
见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地；
                ；             ；              。

把下面这个长句改成几个校短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
儒学的凝聚力、向心力、影响力的根本在于人们对体现为仁爱、和谐、道德、礼仪、义利、孝亲、德治、民本、人格修养等而非其宗教性的儒学精神认知、认可和践行的过程中所产生和积累的儒学自身的内发力。

作文
阅读《鹦鹉学舌》这幅漫画，根据要求，写一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意自定，题目自拟。②文体自选，诗歌除外。③不得抄袭，不要套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。