[吉林]2011-2012学年吉林省松原市油田高中高二年级第一学期期末考试语文试卷

下列词语中划线的字，读音完全正确的一组是(   )

下列诗句节奏划分不正确的一项是（  ）

下列各句中，划线成语使用恰当的一句是（   ）

下列各句中没有语病的一项是（    ）

6下面是一副对联的上联，请选出下联中最好的一句(    )  
上联：月送花香浮小院
A、绿叶红花映山前            B、风摇竹影到幽斋 

阅读下面的文字，完成小题。（每题3分，共9分）
月球岩石存在水证据
近来，美宇航局的两个探测器撞向月球，同时月球轨道器也在扫描月表寻找光线信号——这一切的努力都是为了证实月球并不是一个完全干燥的星球。然而，令人始料未及的是，月球有水的确凿证据竟然就在我们眼皮底下。美国科学家在“阿波罗”飞船带回的月球岩石和火山玻璃中发现了水的证据，而含量最多只有千分之几，这也解释了科学家在20世纪60年代末和70年代初对样本分析后为何会得出月球绝对干燥的结论。
美宇航局约翰逊太空中心月球样本管理员加里·洛夫格伦表示：“过去十年，科学仪器的灵敏度得到显著提高，甚至能分析出含量如此少的水。”月球岩石样本中合有水的线索是根据2008年《自然》杂志的一项研究报告。科学家当时的报告称，在“阿波罗”飞船带回地球的月球火山玻璃样本中发现了水分子。
不过，水分子是否是因某种原因（如操作失误）到了地球才有的，那个研究小组未能证明。美国卫斯理大学地球与环境科学教授詹姆斯·格林伍德表示，一个确定水分子诞生地的途径是，测量水样本中不同氢同位素的含量，那个在《自然》杂志发表论文的研究小组尚未掌握这项技术。   
同位素测量数据的作用类似于人的指纹，例如，来自地幔的水的同位素比值不同于来自彗星的水。在发表于《自然》杂志上的那项研究公开时，格林伍德正在开发一种技术。并将其应用于从月球岩石遴选出的矿物磷灰石样本，用以确定里面水分子的“指纹”。
格林伍德在德克萨斯州休斯敦召开的第41届月球与行星科学大会上公布了他的研究发现。他表示这项研究证明月球岩石中的水“并不是来自地球”。在这次大会上。另一个研究小组宣布了在含有磷灰石的月球岩石中发了水的证据。这些岩石取自阳光照射不到的月球阴暗区，科学家认为该地区形成于古代月球熔岩流。
研究人员利用来自电子微探针的粒子束轰击磷灰石，计算出岩石样本内氟气和氯气这两种气体的含量。根据用以计算磷灰石的已知公式，氟气和氨气的存在表明，要使得磷灰石的晶体结构趋于完整，还需要另一种化合物。研究人员得出的结论是，缺失的分子可能是氢氧化物——磷灰石的常见组成部分和水分解后的副产品。
地球学家弗朗西断·麦克科宾指出，虽然月球有水的发现会越来越多，但它们其实只是杯水车薪：“尽管现在能证明月球上存在着水，但与地球和火星相比这只是杯水车薪，因此：现在的研究结论与40生前对月球样本的研究结果是完全一致的。”
研究人员还计划调查月球上水的来源。最常见的几种猜测集中在月球的早期历史，即在火星大小的天体与地球相撞产生月球后不久。格林伍德说，一种可能性是，冰质彗星在月球固化过程中撞上了这颗年轻的星球，在上面留下了水。麦克科宾表示，另一种可能性是，月球上的部分水在地球分裂飞向太空形成月球过程中“捎带”过去的，换句话说，它们可能来自于古代的地球。
从原文看，下列能支撑“月球有水”的表述，正确的一项是（   ）

下列表述，不符合原文意思的一项是（   ）

下列对文中划线句子的理解和分析，准确的一项是（     ）

文言文阅读（每题3分，共9分）
洪皓，字光弼，番易人。少有奇节，慷慨有经略四方志。宣和中，为秀州司录。大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。民坌集，皓恐其纷竞，乃别以青白帜，涅其手以识之，令严而惠遍。浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十万人命。”人感之切骨，号“洪佛子”。
时谇遣使金国，张浚荐洪皓，皓至太原，留几一年，金遇使人礼日薄。及至云中，粘罕迫其仕刘豫，皓曰：“万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能碟逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗问，愿就鼎镬无悔。”粘罕怒，将杀之。帝一酋目止剑士，为之中跪请，得流冷山。
冷山，地苦寒，陈王悟室聚浇地。悟堂敬皓，使教其八子。或二年不给食。盛夏衣粗布，尝大雪薪尽，以马失然火煨面食之。或献取蜀策，悟室持问皓，皓力折之。悟宣或答或默，忽发怒曰：“汝作和事官，而口硬如许，谓我不能杀汝耶？”皓曰：“自分当死，顾大国无受杀行为之名，愿投之水，以坠渊为名可也。”悟室义之而止。后兀术杀悟室，党类株连者数千人，独皓以异论几死，故得免。
绍兴十年，因谍者赵德，书机事数万言，藏故絮中，归达于帝。言：“顺昌之役，金人震惧夺愧，燕山珍宝尽徙以北，意欲捐燕以南弃之。王师丞还，自失机会，今再举尚可。”未几，金主以生子大赦，许使人还乡，皓与张邵，失弁三人在遣中。
十三年七月，见于内殿，力求郡养母。帝曰：“卿忠贯日月，志不忘君。虽苏武不能过，岂可舍朕去邪！”
出知饶州。年六十八，卒。帝闻皓卒，嗟异之。皓虽久在北廷，不堪其苦，然为金人所敬，所著诗文，争钞诵求付梓。性急义，当艰危中不少变。范镇之孙祖一半为佣奴，皓言于金人而释之。
（节选自《宋史·洪皓传》）
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

下面四组句子中，分别表现洪皓“有节操”、“急于义”的一组是

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）大水，民多失业，皓白郡守以拯荒自任，发廪损直以粜。
（2）皓虽久在北廷，不堪其苦，然为金人所敬，所著诗文，争钞诵求付梓。

古代诗歌阅读
宋城子   [南宋]李好古
平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲凉。
少年有意伏中行^①，馘^②名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安^③双阙远，空怅望，过维扬。
注：①中行：中行说，西汉文帝时太监，后降匈奴，成为汉朝大患。②馘（guó）：割耳朵。③治安：贾谊曾给文帝上《治安策》。
从全词看，“徒感慨”“空怅望”分别表达了作者怎样的思想感情？
这首词主要运用哪些表现手法？请列举出两种，并作简要分析。

古诗文默写。（共10分，每小题1分，错一字该小题不得分）
映阶碧草自春色，                 。（《蜀相》）
出师未捷身先死，                 。（《蜀相》）
人生亦有命，                     ？ （《拟行路难》）
                    ， 忽到庞公栖隐处。（《夜归鹿门歌》）
吴楚东南坼，                        。 （《登岳阳楼》）
                          ，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》）
垆边人似月，                      。  （《菩萨蛮》）
袅袅兮秋风，                  。（《湘夫人》）
世间行乐亦如此，                  。（《梦游天姥吟留别》）
                        ，使我不得开心颜？（《梦游天姥吟留别》）

阅读下面文学类文章，完成小题。(16分)
转 身
李汉荣
一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。
在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。
在旅途上，这“转身”的频率更高，体验更多，一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个少妇不见了，她那么端庄，贤淑写满了她的表情，然而，呼啸的列车载走了她；一转身，那个我极少见到的“经典老者”------满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥的他不见了，车门关闭，车轮转动，不知把他带向何方，我甚至没有看清他的背影。
那一次我在北京车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起你，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，，只看见攒动的人头，波动的各色衣服……
还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满鲜花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤小儿的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，为她让路，然后静静地看她远去，欣赏她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉，也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是个小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“我不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口，我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，她肯定知道我注意到了她，那么，在岔路口，在她转身的时候，她是否知道，不远处，有一位陌生的叔叔，他眺望的眼睛？就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐，我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐。一转身，苦难交换了方向，交换了背影。但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？ 而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得巧妙，请简要说明
从描写的角度看，第四段写到的那个“年轻人”与上文提到的“她”“少妇”“老者”有什么不同？这样写有什么作用？
第五段开头对“秦岭山路”的景物描写，作用是什么？
“一转身”这句话在文中反复出现，有怎样的表达效果？

仿照下面的示例另写两个句子，组成排比句。
在黑暗中寻觅到的光明，是永远不会黯淡的；

阅读下面的文字，按要求作文。
“个性”，一般被认为是指一个人在思想性格、品质意志、情感态度等方面不同于他人的特质，这个特质表现于外就是其言语方式、行为方式和情感方式等。
有人认为，有些个性表现为不盲从，是社会变革、发展的动力，应肯定；有些人认为，有些个性表现为自我中心、任性而为，应该制约；有人认为，个性是件奢侈品；有人认为，随大流而看不出个性的人是生存的智慧；有人认为，个性也有真伪之分。
关于“个性”，你有何感想或思考呢？请联系社会生活或自身体验，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。