[山东]2011-2012学年山东省临沂市高二上学期期末模块质量调研历史试卷
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
A.爱无差等 | B.己所不欲,勿施于人 |
C.君君、臣臣、父父、子子 | D.存天理,灭人欲 |
战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是
A.孟子 | B.韩非子 | C.墨子 | D.荀子 |
五代有个叫冯道的人,一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是,因为
他身处乱世,先后追随过好多皇帝,所以后世的文人比如司马光等,就对他很
不齿。在这些文人看来,他的行为就和那些一嫁再嫁,一生经历过很多男人的
荡妇一样,丑陋不堪。这些文人的评价标准是
A.民族气节 | B.宋明理学 | C.君权神授 | D.文化修养 |
如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是
A.都批判了封建君主专制统治 |
B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
C.都主张推翻君主制 |
D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |
“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风
水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争
论。甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了
中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”
对甲、乙同学的看法,你认为
A.甲乙都正确 | B.甲正确,乙错误 | C.甲错误,乙正确 | D.甲乙都错误 |
史学家陈寅恪称:“华夏文明之演进,造极于赵宋之世。”下列反映宋代文
化繁荣的是
①活字印刷术的发明
②理学的形成
③风俗画出现并日益增多
④书法艺术个性化
A.①② | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
比较下图两部著名作品,对其表述正确的是
A.二者的创作风格相互交融 |
B.真实地再现了当时的社会风貌 |
C.描绘了新阶级变动引发的社会变化 |
D.表达了作者对当时社会秩序的不满 |
中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。下列对其表述正确的是
图一《洛神赋图》局部 图二《天王送子图》 图三《窦娥冤》 图四京剧《杨门女将》
A.图一是东晋顾恺之的作品,反映了吸收外来文明的特征 |
B.图二是唐朝吴道子的作品,反映了风俗写意的特征 |
C.图三作品作者是关汉卿,反映了多元一体的特征 |
D.图四剧种在清朝同光年间产生,反映了“徽汉合流”的特征 |
古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于
A.“将哲学从天上带到人间” | B.打破了中世纪神学对人性的束缚 |
C.动摇了天主教会的权威 | D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他
A.强调个人利益,创立诡辩学派 | B.指出“人是万物的尺度” |
C.使哲学成为真正研究“人”的学问 | D.对自然哲学的贡献突出 |
在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝
的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是
A.文艺复兴 | B.新航路的开辟 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生出来的必然联系。再次意
义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;
……动物有自己的法,人有自己的法。”说这番话的思想家是
A.卢梭 | B.狄德罗 | C.伏尔泰 | D.孟德斯鸠 |
伏尔泰认为:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的规律,而有
一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,
那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指
A.伽利略的自由落体定律 | B.牛顿的万有引力定律 |
C.达尔文的进化论 | D.爱因斯坦的相对论 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔
滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,
他在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A.科学技术决定论 |
B.传统的夷夏之辨的观点 |
C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价 |
D.人民是创造历史的主体 |
下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是
A.小学生不读不写不学旧体诗 | B.中学生散发反对复辟的传单 |
C.大学生爱听严复宣传进化论 | D.进步青年传阅《庶民的胜利》 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段
很高明。两者的“高明”之处是
A.利用宗教反对封建思想 | B.建立政党宣传政纲 |
C.组织团体宣传新思想 | D.借助传统文化外 |
弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死
了。”你认为以下哪种理解正确?
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
19世纪中期欧洲有个出版社想出版法国作家巴尔扎克的小说集《人间喜
剧》。为吸引读者,出版社想为小说配一些插图,插图的风格要能与小说的风
格一致。以下哪幅作品的画家最符合出版社的心仪
A.自由引导人民 | B.伏尔加河上的纤夫 | C.格尔尼卡 | D.向日葵 |
探索生命起源的过程中,成就最为突出的是
A.胡克发现细胞 | B.拉马克提出早期生物进化思想 |
C.细胞学说建立 | D.达尔文发表《物种起源》 |
1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的
财源弄到平均,不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指
A.核定地价,国民共享 | B.主权在民,民族平等 |
C.平均地权,节制资本 | D.联俄联共,扶助农工 |
下列著作,可以反映毛泽东思想形成发展的历程。其先后顺序是
①《星星之火,可以燎原》
②《中国社会各阶级的分析》
③《新民主主义论》
④《论十大关系》
A.①②③④ | B.②①③④ | C.①③②④ | D.②①④③ |
《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的
南海边写下诗篇”。其中的“诗篇”回答了当时的重要问题是
A.什么是中国特色社会主义 | B.什么是社会主义初级阶段 |
C.什么是社会主义,怎样建设社会主义 | D.什么是“一国两制” |
某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题,开展研究,收集到以下资
料,其中最适合入选的是
A.中国第一颗原子弹 | B.中国第一颗人造地球卫星 |
C.“神舟”五号载人航天 | D.“南优2号”杂交水稻 |
新中国成立后,党和政府大力发展科技、教育和文化事业,历经曲折,成
果丰硕。在国庆十周年电影展览中,共展出35部电影,其中大部分为l956
年拍摄的,被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是
A.“双百”方针的提出 | B.文艺工作者的创作热情高涨 |
C.文艺为无产阶级专政服务 | D.文艺界出现繁荣局面 |
电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这
场考试的场景,可能出现的是
A.入场:考生年龄参差不齐,很多考生已三十六七岁 |
B.外景:考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅 |
C.内景:考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语 |
D.特写:作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’” |
(13分)法国丹纳说:“要理解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所处的时代精神和风貌概况。……”阅读材料,解答问题。
材料一 以下是我国古代宋朝的两幅绘画作品
图1《清明上河图》 图2《货郎图》
材料二
图3 中世纪的圣母像 图4 拉斐尔的《椅中圣母》
材料三 法国巴尔扎克的《人间喜剧》,展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面,堪称资本主义的“社会百科全书”。
请回答:
(1)材料一作品的艺术风格是什么?结合所学知识,简要分析体现此艺术风格的时代背景。
(2)从图3到图4,作品的艺术风格发生了什么变化?这一变化的原因是什么?
(3)依据材料三,分析这一作品的思想性。
(4)综合以上分析,谈谈你对艺术创作的源泉和生命力的认识。
当中国面临民族危机时,中国的不同阶层不同派别纷纷提出各自的不同救国方案。
材料一 “善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之。” “夷之长技有三:战舰、火器、养兵练兵之法。”
——魏源
材料二 “我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居然成一净室,虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料,即有风雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。”
——李鸿章
材料三 “观万国之势,能变则全,不变则亡,大变则强,小变仍亡。” ——康有为
材料四 “革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日,……废除专制,实行共和。”
——孙中山
材料五 “吾人于共和国体之下,备受专制之政治之痛苦”,究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。
——陈独秀
根据上述材料回答以下问题:
(1)材料一作者提出的核心主张是什么?在当时产生了怎样的影响?
(2)材料二裱糊匠们用什么“材料”东贴西补?怎样付诸实践?
(3)材料三的“变”在政治上有什么表现?又是如何实践的?
(4)材料四反映了孙中山怎样的主张?他是如何实现他的主张的?
(5)材料五体现了陈独秀什么样的思想认识?为此他是如何做的?
(6)以上材料反映中国近代思想是如何演进的?在近代中国思想演变的过程中,其主流是什么?
阅读下列材料:
材料一 中国共产党,以马克思列宁的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义和经验主义的偏向。
——摘自《中国共产党章程》(1945年6月11日中共七大通过)
材料二 1956年,毛泽东在探究斯大林犯错误的原因和教训时说,最重要的是独立思考,把马克思列宁主义与实践相结合,“现在是社会主义革命和建设时期,我们要进行第二次结合,找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。
——梁柱《毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际的第二次结合》
材料三 这半个多世纪的历史反复证明,什么时候我们执行毛主席的革命路线,遵循毛主席的指示,革命就胜利,什么时候离开了毛主席的革命路线,违背了毛主席的指示,革命就失败……让我们高举毛主席的伟大旗帜,更加自觉地贯彻毛主席的革命路线……凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。
——《人民日报》社论《学好文件抓住纲》(1977年2月7日)
材料四 毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理,并在新的历史条件下加以发展。
——邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
请回答:
(1)根据材料一,结合所学知识指出毛泽东思想成熟于什么时期?该时期的重大理论成果是什么?
(2)材料二中“第二次结合”具体指什么?探索初期毛泽东有哪些著名论著?
(3)材料三与材料四最根本的分歧是什么?材料三、四对该问题分别提出了什么观点?
(4)综合上述内容,你能得到什么认识?