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山东省平度市高二下期末历史试卷

北洋初期,袁世凯主张尊孔复古,大兴祭祀。而当时知识分子却不买账,兴起新文化运动,针锋相对提倡打倒孔家店,跟总统对着干。这反映了(   )

A.袁世凯大权旁落 B.北洋时期言论自由
C.儒学已毫无作用 D.西学东渐思想混乱
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下列不属于中国共产党“三个代表”所代表的是(   )

A.先进生产力 B.先进文化
C.先进道德 D.人民根本利益
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电视片《大国崛起》说到:“受牛顿定律的影响,……更多的人开始建立这样一种世界观:既然物质世界有着如此的自然规律,那么在人类社会的发展史中,也应该有类似的规律存在”。这段话表明(   )
①科学有利于改变人类的世界观
②科学有利于解放人们的思想
③歌颂了牛顿对社会发展的贡献
④指出了欧洲近代科技产生的原因

A.②③④ B.①②③
C.①③④ D.①②④
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西欧宗教改革后,国王宣布为教会最高首脑的国家是(   )

A.英国 B.瑞士 C.法国 D.德意志
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李贽说:“嗟夫!斗筲小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计。《易》不云乎:同声相应,同气相求,同明相照,同类相招,云从龙,风从虎?归凤求凰,安可诬也!”从中可以看出,李贽(    )

A.反对封建礼教 B.反对盲从孔子
C.反对君主专制 D.反对儒学经典
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严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是(   )

A.威尼斯、佛罗伦萨思想较开放
B.威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽
C.威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源
D.威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早
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梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是(   )

A.为研究夏商社会生活留下了宝贵素材
B.以华丽的文采表现出大一统时代的气度
C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过程
D.提供了研究前11~前6世纪的重要资料
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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(  )
①《清明上河图》    ②程朱理学     ③元曲    ④小说    ⑤魏晋书法

A.①③⑤ B.②③④
C.③④⑤ D.①③④
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关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是(   )

A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想
D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
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“在启蒙思想家之间,也存在着很大的思想分歧,特别是卢梭与伏尔泰,可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是(   )

A.是否信仰上帝 B.代表不同阶级利益
C.倡导不同的政体 D.对私有财产态度不同
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马丁·路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这一思想的社会意义是 (    )

A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.在宗教领域实现了人人平等
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“构成中国的内聚性的又一重要因素是,存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。这里的“商朝的书面语”具体指

A.青铜器 B.甲骨文 C.金文 D.小篆
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隋唐时期,外来文化对中原影响最大的是(  )

A.西方科技 B.印度佛教 C.中亚乐舞 D.伊斯兰教
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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明(   )

A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派反对法律对人的约束
D.智者学派忽视了社会道德建设
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《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’!”这说明(   )

A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集
B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用
C.《诗经》开创了中国古典文笔浪漫风格的先河
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
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1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面,目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面,较之文艺复兴有巨大的进步,这主要体现在他将思想解放的领域扩展到(  )

A.下层人民群众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层
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19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对中国的政治和社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是(   )

A.戊戌变法,主张通过改良的方式,实行君主立宪制
B.辛亥革命,推翻封建君主专制统治,建立中华民国
C.义和团运动提出“扶清灭洋”并沉重打击了帝国主义
D.新文化运动,宣传民主与科技,动摇了封建正统思想
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下列符合书影作者主张的是(   )

A.人法地,地法天,天法道,道法自然。
B.格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也。
C.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
D.故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。
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中国共产党在革命和建设中,创造性地把马克思主义普遍原理同本国具体实践相结合的是(   )
①实行“工农武装割据”                 ②对资本家生产资料实行赎买
③建立“一大二公”的人民公社           ④建立社会主义市场经济体制

A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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法国文学史家爱弥尔•法盖说:“它是明确地冷静地观察人间的事件,再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中,选择出最有意义的事件,再将这些事件整理起来,使之产生强烈的印象。”与这种文学流派风格一致的是(   )

A.《自由引导人民》 B.《大卫·科波菲尔》
C.《百年孤独》 D.《格尔尼卡》
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17世纪三位中国思想家的思想实质是(   )

A.宋明理学的深化和发展
B.资产阶级民主思想的兴起
C.对儒家思想的全面否定和批判
D.儒家思想在新的历史条件下的发展
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下图是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图,图片所反映的这项古代中国重要发明(   )

A.最早出现于东汉时期
B.经毕升改进而出现革命性变革
C.在四大发明中影响最为久远
D.为欧洲文艺复兴的出现准备了条件
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“全面评价和总结中国古今中外农业生产和农学研究的利弊得失”“充分汲取了西方农业科技思想和方法,开展农业科技实验,体现了科学性、创新性和先进性。”材料评价的农学著作是(   )

A.《齐民要术》 B.《农书》
C.《天工开物》 D.《农政全书》
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1791年,法国国民公会投票通过决议,为大我角度强革命的象征卢梭树立雕像,并授予“自由的奠基人”的称号,卢梭受此推崇是因为他(   )
①主张君主立宪    ②宣传主权在民    ③倡导天赋人权    ④提出三权分立

A.①② B.②③ C.①②④ D.①③④
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有学者在评价中国古代某思想学派时指出:“它虽然反经验知识,反社会,甚至反对现实人生的种种欲望,但它并不是虚无主义,它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价(   )

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
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梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎? 日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的目的是(   )

A.证明中国进行政治变革的必要性
B.指出甲午战争中国战败原因
C.批评洋务运动未能使中国富强
D.比较中日近代化道路的异同
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法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”,它所代表的文学流派是(   )

A.浪漫主义文学 B.现实主义文学
C.印象派文学 D.社会主义文学
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西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是(   )

A.压制知识分子 B.加强君主专制统治
C.完善法律机制 D.区别对待古代文化
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下列关于前期新文化运动的叙述,正确的是(   )

A.具有较为广泛的群众基础
B.强调建设资产阶级民主政权
C.在文学革命方面取得突出成就
D.能够正确对待东西方文化
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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于(  )

A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
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历史上重大改革回眸:阅读下列材料,回答问题。
材料一   政变前光绪帝与慈禧太后的政治权力关系存在着两种制度:其一是事后报告制度,……每日将当日重要折件及简要相关谕旨上报慈禧太后,其中个别折件光绪帝对慈禧太后有所隐瞒;……其二是事前请示制度,……主要是在光绪帝面见慈禧太后时,须将重大政治决策和高级官员任免,先行请示慈禧太后,但也有例外,如任命军机四章京,对此慈禧太后事后虽为不平,但无法推翻光绪帝的“擅自”决定。
——茅海建《戊戌变法史事考》
材料二   慈禧曾表示,“变法乃素志……苟可以致富强者,儿自为之,吾不内制也”。
──苏继祖《戊戌朝变记》
材料三   在这次上书中(《上清帝第五书》),康有为围绕召开国会、定宪法的主张,进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇,亲自主持大计,宣布变法,是上策;召集有才能的人,共商变法的具体方案和步骤,以此推行,是中策;责成督抚在各省实施新政……是下策。
——《中国近代现代史》
材料四   惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行。
——康有为《日本变政考》
请回答:
(1)根据材料一,分析清政府最高统治集团的权力结构特点。材料二反映了慈禧太后对改革持怎样的态度?
(2)根据材料三、四,概括其共同观点。各自的依据是什么?
(3)综合上述材料并结合改革结局,分析康有为在寻求改革领导力量的策略上有何缺陷?这给后人怎样的启示?

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阅读材料,回答问题。
新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。对新文化运动有着各种各样的诠释,其中“文艺复兴”说甚为流行。第一位直接以“文艺复兴”指称新文化运动,并对新文化运动起到定性作用的当属胡适。1919年元旦,胡适支持和帮助北京大学一批青年学生创办了宣传新文化、新思潮的刊物——《新潮》,并为其取了英文刊名叫“Renaissance”(意为文艺复兴) 。胡适将《新潮》与“Renaissance”并称,显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动,胡适也因此赢得了“中国文艺复兴之父”的美誉。……但也有学者通过对“文艺复兴”说追根求源,并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
请评述材料中关于新文化运动与文艺复兴关系的观点。(要求围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合)

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阅读下列材料,回答问题。
材料一  亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的……亚里士多德不是对导师一味言听计从,唯唯诺诺,而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。……亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程,他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展,且在不同时期各有所侧重。
——王成光《论亚里士多德的教育思想》
材料二   15世纪西欧的教育思想发生了一些变化,一些教育家主张学校教育应让学生快乐而健康地生活,使学生成为一名负责任的公民。
——佛罗斯特《西方教育的哲学和历史基础》
材料三   18世纪的法国,伴随着市场经济的发展和资产阶级革命的酝酿,启蒙学者提出了丰富和较为系统的公民教育思想,以抨击封建专制教育,培养资产阶级共和国的合格公民。启蒙学者强调公民的政治美德,倡导公民对民族国家、民主政治和法律的爱,并从教育领导权、教育对象、教育内容以及方法途径等方面,构画了公民教育的蓝图。启蒙学者的公民教育思想,为推动封建臣民教育向现代公民教育的转变提供了思想先导,奠定了大革命后法国公民教育的理论基础。
——刘春兵《思想启蒙与公民塑造》
材料四  西方文明的一个伟大假设,即可以用教育来塑造人的个性发展。
——布洛克《西方人文主义传统》
(1)据材料一概括亚里士多德的教育思想。其对古希腊哲学的发展具有什么重大意义?(4分)
(2)材料二反映的教育思想体现了什么时代主题?结合所学知识概括指出这一变化产生的时代背景。(4分)
(3)据材料三回答法国启蒙学者提出公民教育思想的目的。结合所学知识概括指出这一思想产生的影响。(4分)
(4)综合上述材料,阐述教育是如何推动西方人文精神发展的。(4分)

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