湖南岳阳高三教学质检02文综历史试卷

清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是

某同学在进行研究性学习中，引用了下组数据。结合所学知识，判断他可能研究的主题是

 
A．中国古代中央集权不断加强
B．中国古代地方行政制度的变迁
C．中国古代专制主义不断加强
D．中国古代监察制度的演进

春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了

“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是

有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是

某材料显示：清前期，景德镇民窑接受欧洲人的定制，并经由荷兰人运往欧洲，器型种类包括西式餐具或人物饰像等。对于该材料的解读，正确的是

章士钊曾说：“提倡新文学，自是根本救济之法，然必其国政治差良，其度不在水平线下， 而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴，无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明

据网络统计，中国加入WTO最初五年中，“民族”，“国家”，“主权”等出现约10000次。进入21世纪后，这些情感浓厚的词汇很少使用，“经济”，“全球化”，“区域化”，“信息化”却大量频繁的使用。上述词语使用频率对比变化说明了  

孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是

英国历史学家霍布斯鲍姆曾评论到，20世纪“最矛盾和讽刺的真相之一，就是以推翻资本主义为目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，却反而救了它的死敌一命。”下列说法能证明其结论的是

1946年 2 月，美国驻苏代办乔治·凯南发给华盛顿一封“八千字电报”，认为苏联在最大限度地发展武装力量，并以此不断扩张“势力范围”。对此，美国应当联合其他国家特别是欧洲国家一起对付苏联。对此理解最准确的是

20世纪90年代初德国获得统一后，国内的政治家和知识分子普遍认识到，德国将会成为一个“正常的、欧洲的国家”，亦即，德国将成为西欧的德国，而不是试图将西欧变成德国的西欧。这种观点的提出是基于

在中国明清以来的近代经济发展史上，驰骋欧亚的晋商举世瞩目，山西特别是以太谷、祁县、榆次、平遥等为代表的晋中盆地商人前辈，举商贸之大业，创造了世纪性繁荣，留下灿烂的商业文化。茶叶贸易是晋商最主要的经营活动之一。
材料一 表1 祁县茶商制茶工费与包装工费明细（单位：文／担）

 
——史着民、牛白琳：《平祁太经济社会史资料与研究》中《祁县杀商大德诚文献》
表2 安化茶叶销至汉口的成本利润明细表（单位：两／担）

 
——史若民、牛白琳：《平祁太经济社会史资料与研究》中《祁县茶商大德诚文献》及姚贤镐著：《中国近代对外贸易史资料》
（1）依据材料一概括晋商茶叶经营的特点。
材料二 晋商中的一位重要代表人物王现曾经说过：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之径，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴也。”
（2）从材料二可知，晋商文化深受中国哪一传统文化的影响？概括其推崇的经商理念。
材料三  以制造砖茶为例，晋商制造砖茶是用木制平压机，“……置茶于蒸笼中，架锅上蒸之，倾人模型中，置木架压榨器中，借杠杆力压之。移时在模中托出，放于楼上。听其自然干燥。”俄商于19世纪后期在华开办制茶工厂，……“手压机每日出产60篓，有25％的废品，而蒸汽压机每日出产80篓，只有5％的废品，并且因使用机器而节约的费用，每篓计银l两，按照以上产量每日即达银80两或英金20镑。”（Trade Reports 1878 Hankow p．43）（在选用原料上）“查中国制造砖茶，向用茶末，以为运销蒙古之用，……（俄商）所需原料不仅茶末，而茶叶亦有之，按机器所制之砖茶，较用旧法所制者，坚固异常，而难于碎裂，……俟至本期（1872—1881）终时，砖茶贸易遂为俄商所垄断也。”
——班恩德：《最近百年中国对外贸易史》
（3）进入19世纪80年代以后，晋帮茶商逐渐走向了衰亡。根据材料一、三并结合所学分析原因。

材料  中英重大改革

 
——摘自张岂之主编《中国历史》、王斯德主编《世界通史》
比较中英两国改革的内容或结果，指出其中一处不同，并分析出现不同的原因。 （所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分。）

【历史上重大改革回眸】
材料 武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法官吏，不论官位高低，一律严惩不贷……正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。镇压反对势力，打击旧门阀士族，扶植庶族地主出身官僚，发展科举制。……在武则天执政时期，虽然爆发过徐敬业和宗室诸王发动的叛乱，但是吏治清明，政局稳定，使广大农民得以休养生息，因而社会生产有发展，垦田和户口数字大幅度地增长。
——白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括武则天为巩固统治所采取的措施。
（2）据材料和所学知识，分析武则天的措施对唐代政治发展的影响。

【近代社会的民主思想与实践】
材料一   中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克壵主编《世界文明史》（下）
材料二  孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。
——摘自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？

【二十世纪的战争与和平】
材料一  1941年8月9日—8月14日，罗斯福和丘吉尔举行正式会晤，其成果便是著名的《大西洋宪章》，其主要条款有八条：……第三，两国尊重各国人民选择他们在其管辖下生活的政府形式的权利; 两国主张凡是被强制剥夺主权和自治权的民族恢复这些权利；……第五，两国愿意在经济领域内促成一切国家之间的最充分的合作，目的在于使所有国家改善劳动标准，发展经济，享有社会安全；第六，在最终摧毁纳粹暴政以后，两国希望见到建立这样一种和平，以使一切民族得以在自己的疆界内安居乐业，保证一切地方的所有居民都可以过无所恐惧、不虞匮乏的生活；……第八，两国相信，世界上一切国家，基于实际的和精神上的原因，必须放弃使用武力。《大西洋宪章》的这些条款宣示了英美两国战争与和平的目标，描绘了未来世界的美好蓝图。作为战后理想世界秩序的一个展望和设计，它的发布受到世界舆论的赞扬，极大地鼓舞了正在殊死抵抗纳粹、法西斯侵略奴役的各国人民。
——摘编自朱大伟《<大西洋宪章>构建和平思想的价值探析》
材料二 经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。
——习近平在2014年南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话
结合材料和所学知识回答：
（1）根据材料一，概括《大西洋宪章》所体现的和平建设思想。
（2）请结合史实从几个角度证明“中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献”。

【中外历史人物评说】
材料 曾国藩说：“古之君子修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。”曾国藩在吸取前代理学大师“礼”的思想基础上，将理学家奉为世界本原的抽象的“礼”具体化为具有实践意义的“礼”。 他认为，只有通过教育的方式，才能促使人们自觉遵守封建的纲常礼教，维护以宗法等级制度为核心的封建统治，最终实现“以礼自治，以礼治人”的目的。
1861 年（咸丰十一年）7 月18 日，曾国藩在遵旨筹议总理衙门购买外国船炮时，再次重申了“造炮制船”的主张，认为购买外洋船炮，为今日救时第一要务。为此，曾国藩于1861 年设立了安庆军械所，潜心研制洋枪洋炮；1868 年，他支持容闳在江南机械制造总局内设立机械学校，培训技术工人，给工人讲授机械制造原理，使他们掌握西方近代先进的科学技术。
——摘编自熊吕茂《论曾国藩的教育思想》
（1）根据材料，概括曾国藩教育思想的特点。
（2）根据材料并结合时代背景，简评曾国藩的教育思想。