福建省四地六校高二下学期第一次月考历史卷
春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是
A.儒家思想 | B.法家思想 | C.墨家思想 | D.道家思想 |
在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是
A.仁者爱人,克己复礼 | B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 |
C.民为贵,社稷次之,君为轻 | D.君者舟也,庶人者水也 |
学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是
A.小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行 |
B.小张:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范 |
C.小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传 |
D.小徐:政治老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法 |
下列观点,属于战国时期墨家的是
A.水则载舟,水亦覆舟 | B.兼相爱,交相利 |
C.不期修古,不法常可 | D.制天命而用之 |
以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是
A.道家学派──老子、庄子 | B.墨家学派──墨子、荀子 |
C.法家学派──韩非子 | D.儒家学派──孔子、孟子 |
秦始皇实行“焚书坑儒”,汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,两者的根本着眼点是
A.压制知识分子 | B.区别对待古代文化 |
C.完善法律制度 | D.加强君主专制 |
南宋文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A.黄老之学 | B.佛学 | C.程朱理学 | D.西学 |
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A.天体运行法则 | B.社会发展规律 |
C.封建道德规范和等级秩序 | D.“天人感应”理论 |
下列内容属于黄宗羲在政治方面主张的是
A.君主专制是天下之大害 | B.工、商皆民生之本 |
C.主张物质第一性 | D.保天下者,匹夫之贱,与有责焉 |
下列关于中国古代汉字和书法发展情况的叙述,正确的是
A.汉字形体演变的总趋势是由繁到简 |
B.楷书盛行于汉代,隶书盛行于唐代 |
C.唐代怀素、张旭的书法追求规范和法度 |
D.北宋的“宋四家”均以草书见长 |
平灭六国后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨,书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?
在浙江绍兴的兰亭,可以欣赏到东晋“书圣”的书法作品——《兰亭序》。这幅作品也是人们学习行书的典范。这位“书圣”是
A.王羲之 | B.文徵明 | C.顾恺之 | D.苏东坡 |
《诗经》分为风、雅、颂,其中雅是指
A.贵族宴饮时演唱的乐歌 | B.贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 |
C.从民间采取的歌谣 | D.原始社会保留下来的歌谣 |
李华想成为一名诗人,追求“丰富的想象、大胆的夸张、清新激越的韵调、雄奇豪迈的风格、明快生动的语言”的文风,其应该多读下列哪组诗人的作品
A.杜甫、杜牧 | B.屈原、李白 | C.白居易、陆游 | D.陶潜、贾岛 |
“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。这里依次引用的文学形式分别是
A.楚辞、汉赋、唐诗 | B.楚辞、唐诗、宋词 |
C.宋词、唐诗、楚辞 | D.唐诗、宋词、元曲 |
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A.逐渐宗教化 | B.逐渐贵族化 | C.逐渐神秘化 | D.逐渐平民化 |
清代,徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式而形成的新剧种是
A.傩戏 | B.杂剧 | C.京剧 | D.南戏 |
古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。那么在古代的中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢
A.西周 | B.秦朝 | C.汉代 | D.唐代 |
被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明分别是四大发明中的
A.印刷术、造纸术 | B.火药、印刷术 |
C.指南针、造纸术 | D.火药、指南针 |
明清时期中国科技落后于西方的原因包括
①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展
②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流,丧失了学习西方近代科技的机遇
③自给自足的封建经济仍占主导地位,使科学技术的发展缺乏物质基础和动力
④明清实行文化专制政策禁锢了思想,摧残了人才,严重阻碍了中国社会的发展和进步
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①② |
下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是
① 民主共和 ②维新变法 ③马克思主义 ④民主、科学
A.①②③④ | B.③④①② | C.②①④③ | D.②①③④ |
康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制的先师,这说明最实质的问题是
A.孔子在中国社会有很大的影响 |
B.维新派没有自己的理论体系和崇拜偶像 |
C.民族资产阶级软弱 |
D.认为西方的资产阶级政治理论不符合中国的国情 |
近代中国社会发展进程中,维新变法思想最突出的作用是
A.宣传变法思想 | B.促进思想解放 |
C.师夷长技以制夷 | D.实行君主立宪 |
下列关于维新变法说法错误的是
A.是近代先进知识分子探索救国救民真理的又一次爱国运动 |
B.维新思想出现完全不利于资产阶级民主共和思想的传播 |
C.主张在中国建立君主立宪制国家 |
D.也是一场资产阶级思想启蒙运动 |
前期新文化运动的主要内容不包括
A.提倡民主,反对专制 | B.提倡科学,反对愚昧 |
C.提倡新道德,反对旧道德 | D.提倡新文化,反对旧文化 |
阅读下列材料
材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子•明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。故明主之治天下也,威势独在于主,而不与群臣共。”故曰“威不两错。”又曰:“法政独出于主,则天下服德;法政出于臣,则民不听。故明主之治天下也,法政独制于主,而不从臣出。”故曰“制不二门。”
材料二 董仲舒说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为,诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之害者,君而已矣。”
回答:
(1)概括材料一、二、三的核心思想。
(2)从韩非子到董仲舒生活的时代,儒家思想的地位经历了怎样的变化过程?
(3)分析材料三中核心思想的特点及其产生的主要原因。
阅读下列材料
材料五
“那时的许多领导人物,还没有马克思主义的批判精神,他们使用的方法,一般还是资产阶级的方法,即形式主义的方法。--------他们对于现状,对于历史,对于外国事务,------所谓怀旧是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”
------毛泽东《反对党八股》
回答:
(1)材料一,该杂志是谁创办的?其前身叫什么名称?影响是什么?后期主要宣传什么为主?
(2)材料二,概括他在新文化运动中的贡献?
(3)材料三的学者在新文化运动中有何贡献?
(4)材料四是什么事件?它与新文化运动有何联系?
(5)毛泽东是针对哪一历史事件进行评价的?概括毛泽东该段话的观点?
一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多杰出的代表性人物,例如下表的几位人物:
人物编号 |
图像 |
人物速写 |
人物编号 |
图像 |
人物速写 |
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① |
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号“饮冰室主人”,曾拜“南海先生”为师。 |
⑤ |
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民族英雄,领导了“虎门销烟”。 |
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② |
中国民族民主革命的先行者。 |
⑥ |
广东南海人,著有《孔子改制考》一书。 |
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③ |
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著有《海国图志》一书。 |
⑦ |
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曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书。 |
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④ |
《新青年》的创办者。 |
⑧ |
中国同盟会重要成员,曾任南京临时政府陆军部总长。 |
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结合所学知识回答:(10分)
(1)从对“西学”的认识和实践的角度,将上述人物分为类连线(每一类2人)。(4分)
(2)概述这四个派别人物向西方学习的主张。(4)
(3)近代中国思想解放的主题是什么?(2分)